从密修学院僧开始 第671节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
“由死转之轮”，确“诸万物源之巫”千丝万缕关系。
部，或或少应“巫教”原因，处。
便些诡计样，“风暴山庄”之，最先死掉，反凶手样。
消失历史之，被吞并“巫教”，却神秘莫测“意”扯关系，更重——
“数亦似恢复正常，开始倒数，算差百间。
数归候，甚候？”
“皮古卷”语，止味提示，算陆峰为菩萨，亦叫“皮古卷”开口。
故些情，须陆峰己猜测，并且百世间，许，但位菩萨，百间亦足够。
哩。
“数”亦并非老老实实，它暂规律，并非直规律，故便陆峰“数”，亦“恐惧感觉”。
感觉应现样位“”菩萨。
却遏制住。
便已足够证明些甚。
并且，
听“诸万物源之巫”传——
“业巴僧侣”口“”，“相”历史，陆峰点弗愿知晓。
止意件情。
便位“业巴僧侣”“诸万物源之巫”“”信仰之，现“藏”。
专业名词，现之特指便“诸万物源之巫”，但“藏”何，至今亦模糊，边符合常理，便“业巴僧侣”话话死，亦使诸活化比喻，“呓语”，“藏”“藏”。
长何？
知。
便叫陆峰想另外东西。
止般想太深邃黑暗，叫陆峰愿再思考。
并且亦知。
“藏”今“密域”等。
像“尽藏”，便“藏”奴隶，“藏”差巴。
但被今“密域”欢喜。
般，化信息落陆峰，随，陆峰陡化穷高“宝帐怙”，“呓语”徐徐炼化佛土之。
叫现丝毫。
做完之。
陆峰再“黄金砖石”，“各色宝石”。
亦被“呓语”腐蚀冒浓烟。
破破烂烂。
“慈悲韵亦比匹敌。”
“佛土亦。”
“藏本身论甚，它之。”
“但它并‘皮古卷’，被‘意容’，但‘藏’亦。
故它底代表谁利益？”
陆峰转动念珠，念头头遍。
随即，陆峰便“碑文”之，重新现身影，便应“佛土”“慈悲韵”“呓语”碰撞之间，消弭“黑雾”，俱便宜“皮古卷”。
陆峰消失现。
些情俱须臾之间。
便旁边“贵”骇，亦骇何。
应陆峰掌握喜怒哀乐。
叫应太惊恐，以至化“厉诡”。
止陆峰，“业巴僧侣”踪迹，些“贵”俱色安。
陆峰亦话。
盯场余。
回，等待“业巴”，厄尔之间，手捏“顶礼印”。
便施展密咒候。
给肋，再度长四条两手臂。
便“顶礼手印”，现身密处。
随即，陆峰口诵“财宝王灯密咒”，便“密咒”之，陆峰颅顶之，再度现盏“酥油灯”。
“酥油灯”之，切，陆峰“佛性映照”之，遍布光明之，开始消散。
些完整，却被断陆峰性之漂洗，漂洗，逐渐失颜色。
最更回归“执”“梦幻泡影”。
，朝露破碎。
切皆。
陆峰语，止味加码，便层层加码之，叫些东西真正显形。
果，再些许。
些身体之，果亦现缕“杀念”。
细若游丝。
止陆峰预料之，些“杀念”陆峰，任何。
但知些却已足够。
陆峰忽放切，盘膝坐原，目光灼灼，论甚场，“业巴僧侣”，位“藏”之，受“藏”影响，言语之，已“腐蚀”“污染”。
靠近“藏”变。
些“诸万物源之巫”“巫教师”哩？
依据“业巴僧侣”，愈靠近穹，“诸万物源之巫”之，位越高，以“密域”，谁信奉“诸万物源之巫”？
应现今“巫教”敢全部，止部亦佛门相互交流之“巫教”。
“巫教”，亦称之为“佛”，“菩萨”。
并且现今之“巫教”，亦穿“僧袍”，“诸万物源之巫”，相差许，虽些“传承”继承，毕竟。
想现今“巫教”身寻找些“诸万物源之巫”，些困难。
并且值注意，些早离开“由死转之轮”身。
些，共少，现亦怎样情形？
身居高位，隐藏？
陆峰徐徐呼口气。
次现彼处，止解些密皮毛，落荒逃。
叫陆峰引为障碍。
但次深入密之。
却知整“由死转之轮”真正秘密——
麻烦却更。
重，些麻烦离开处，形麻烦！
“耽误太，先须‘拉康’身之‘甘耶寺传承’先搜寻，手合为处，再‘甘耶寺’遗址之观观。
随再。”
眼些“贵”，俱身影。
陆峰背酥油灯逐渐消散。
整“由死转之轮”之，够陆峰形威胁，便“由死转之轮”本身。
但直现，“由死转之轮”陆峰动手，它完全“由死转”。
若陆峰愿意，陆峰以镶嵌己“佛轮”之。
但陆峰愿。
陆峰做己“佛之基”。
走之间，点点己“息壤”，散播处。
叫些“息壤”处，“由死转之轮”全部吞。
之，陆峰亦微微闭眼睛，开阖之间，便做己身边。
“巫教化身”，“黑红莲师”。
“师”刻便“部州府”之走。
故理应更消息。
故陆峰须己“师”为己效力。
陆峰顷刻之间知州府之，原离，刻却走。