从密修学院僧开始 第775节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
第眼第眼区别。
便，已稀奇，物以遏制诸“韵味”“活力”。
饶物，陆峰第眼穿处深层次原因头。
些被包裹之物。
“祖母”拿。
共四包。
逐展开，陆峰东西，确些常“礼物”。
包“刀叉盘”。
样锡制。
形状，本迥异，亦，陆峰接，端详眼，随即物化惨白之火，想灼烧陆峰影。
但被陆峰把攥灭。
随消失。
“祖母”“菩萨”动，脸浮现真实虚喜色。
紧接便第包物件。
却些衣物，衣物，应“差巴”穿。
稍微思索，便知带路“格桑僧”“差巴”穿衣物，刻留，并非“祖母”善。衣服，靴，些“密域”，或宽广之，算“达”代，硬通货之硬通货，但若些东西沾染“吉祥”几字，堪。
以处置掉？
第包些毛毯，些笔记本。
翻开眼，文字陆峰认识——并非陆峰语言，陆峰便再关注。
最包，则僧袍。
若未曾差错话，
“僧袍”“格桑僧”。
“僧袍”。
“菩萨”完物，“祖母”翼翼：“些吉祥东西啊，菩萨，亦想诸办。
火烧，压宝塔，叫吉利，受诅咒鲜血浸泡。
设置垛，以驱邪。
但挥。
今做，明些复现——”
“祖母”，再拜陆峰：“应确触怒菩萨。
毒。
故叫庄园头现般情，等错误啊。”
陆峰未曾话。
间切，场很明显“虎谋皮”罢。
止寻常，“虎”，“神谱系族”本身，但现，“座钟”相比，“神谱系族”反落入风，整件情，最开始——“旦康卓”“先祖”受“红观音怙”指引，“另外座王城”，思议之处，回之建立“旦康卓”族样殊胜族开始。
情本身变化。
“旦康卓”族确借助最佛缘，为“群山”之员，陆峰猜错，山亦建立“慈悲之山”，顺“群山”之“流淌”河流，已被“旦康卓”族，故整族，已比殊胜，但“座钟”相比，始至终被压制，压制并非余部，很“位格”。
像数奠，抬高高垫脚石样“本源”。
之相比，“旦康卓”族“相形绌”，陆峰剩布匹带身边，随即亦白色磷火，燃烧之间，被陆峰把捏住。
俱熄灭。
做完些，陆峰站：“，，今晚，便叫带河边，余情，关，止须记，须记！”
候，陆峰影把抓住“祖母”手。
“祖母”止觉双手极温暖。
但等她抬头候。
影业已消散，但留间声音，却“余音绕梁”。
“施舍慈悲，施舍慈悲”。
……
“碉房”门徐徐内打开。
次，陆峰并未像以往般，被“排斥”，但之，头诸般景色凝固，“滴答滴”声音虽再响，但陆峰亦完全降服物。
或，便依现手段。
完全降服物。
整“座钟”。
完全为部，第部，便陆峰最想之物，便“间”之神秘。亦座“座钟”完全本源，陆峰未曾剥离。
第部，便陆峰，条长河。
“长河”之，拥思议之诸般“毒”。
表现为各色模样。
第部，则“气”，贯穿“气通禀”，倘若想再点，称之为“恶意”，“座钟”目，便由组。
陆峰次，便第部。
条“毒”长河。
现今走陆峰，并非“慈悲体”模样，伤势亦早愈合，才火，仿佛，甚，但确降服件“护之本”。
“长河”之，最为重“毒”。
并且“气通禀”“恶意”关系。
故陆峰亦“欢喜”。
今，陆峰清楚很，“卓格顿珠”，像两打架精壮汉，俱之，吃饱饱，给己身断贴膘，确保己次候，至饿杀路，特别应。
场，虽未话。
但今，结合两目。
再结合令安“预言”。
“区”。
意味，趟“区”，假若止“菩萨”做话。
“回”。
或更加糟糕极端点。
“，回”。
故候，余两具重化身何，陆峰顾——斩头，重新长“黑红莲师”，再长己头之，便徐徐再度长“阿五神”信徒，“龙气山口”庄园女头颅，余头颅。
。
便“本源”，以归“八扇屏”。
至“陆”。
何修，何增长实力。
更并非陆峰关，己套体系，招惹亦陆峰己愿招惹之存。
以现须做，反己，为断增加些“护本”。
“碉房”之，官邸门口。
今晚风亦格外呼啸，旦，气快速冷，像块炙烤铁片样，为火源，万物放炙烤，但旦光，处便迅速失温度。
故门口等“菩萨”，带油光水滑帽，穿厚厚袍衣裳，连脚靴带兔毛。
站门口等，等待少间，但为表现己恭敬，连左右回走敢。
等。
便整呆住。
——并非陆峰现今脑放“佛轮”，亦或身“脉轮”之缓缓光。
。
——“位菩萨，曾。”
便位陆峰候，“堂”为陆峰带路位“持咒士”，最，切宛若“泡沫梦”，今再度“菩萨”，立刻热泪盈眶，便跪陆峰，却被陆峰把拖住。
托。
陆峰外色，清很。
关它，“旦康卓”“官邸”之，忽两尊“菩萨”，诸“佛爷”，“僧侣”，处何吉祥哩？更“僧侣”，“佛爷”朝“曲林雄州”。
连处气，迁“卓格顿珠菩萨”。
处何哩。
“曲林雄州”“酷夏”短很，呵白气“持咒士”，陆峰：“既以便为带路，明功劳。
现今为带路，功德。
罢，帽摘。”
，“持咒士”猛反应，己实太欢喜，竟忘记脱掉帽！立刻想脱掉己帽，并且己脸狠狠“抽打两”——却并非陆峰意思，意识打算，却被陆峰阻止。
脱掉帽之，陆峰摸头顶，摸右边肩膀，再度为祈福，叫身“酥油灯”烧旺旺，叫百病。
以往“慈悲”，亦再加固些，若“慈悲”，怀“菩萨”，样处，更。