从密修学院僧开始 第684节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
寻找点布帛,写几字。
“知。”
想想,写:“留青山,愁柴烧。”
随便叫寺僧,叫书信带回。
双手接触之间,陆峰“慈悲韵”洗涤僧身,便些“沉疴恶疾”,俱消失,便路遇寻常“厉诡”,亦须担。陆峰今次关,便教导“宝珠佛”些佛理。
随雪越越,陆峰站雪,才“卓格顿珠师”书信之,叫陆峰感觉“诸本源之寺”体系之,似乎亦站位强敌。
强敌并非余“部派”。
实,便强“莲花钦造寺”,亦抵挡现“诸本源之寺”体系。
,更遑论余寺庙部派。
除些“领老爷”之,余,“诸本源之寺”体系寺庙。
强盛紧。
但现,书信之,“诸本源之寺”体系之些庞物给陆峰感觉,刻,“攘外必先安内”。
候,内外划很意思。
些情,比现“四护寺”之情紧,以至算“四护寺”祸,“诸本源之寺”顾动。
——“四护寺”。
连等亲近害顾住?
“密域”啊“密域”,甚情知哩?
实止陆峰知。
便“卓格顿珠师”亦曾知晓。
,涉及“密”信息,密密麻麻像封锁完全碉房。
钥匙,谁压根打开些封锁“密”碉房,想走入间“碉房”,降候,实已决。
惜“莲花钦造寺”底。
否则话,以陆峰现身份入“莲花钦造寺”,获信息比“诸本源之寺”体系之知少。
,若并非“莲花钦造寺”。
陆峰入“莲花钦造寺”。
诸般想,陆峰闪。
便站外头候,周围风雪之黑色影,便现越明显。
陆峰跳,刻己胸膛之内,己“胸腔”之外,“黑色影”之。
黑色影,头颅,故“腔”。
便陆峰“化形”,便借助“化形”,领悟“勇毅金刚狮,烦恼”。
领悟“众之业障情世界,须以智慧做船桨,以慈悲渡河慈悲象”。
领悟“以切密言之智慧,烧掉尽业烦恼火焰金刚”,才举,像登台阶样,登“四菩萨”之境界。
便,陆峰亦借助重“化形”,推动己“六佛轮”。
便退据,皆。
关隘,实手提“神灵脑袋”之。
刻“神灵脑袋”,亦实片“纯黑”!
番“噶宁庄园”之,陆峰以往之尽烦恼——亦最早推动“青莲寂灭魔口轮”候,轮长太快,陆峰性意孱弱,导致“弱仆强”,“恶奴噬”之情形,再度现。
原因根本,两“轮”之。
随“厄土”层层攀,陆峰处,基石稳重厚朴比,但随之便“蚍蜉撼树”。
陆峰便“勇力”“蚍蜉”!
化“威德金刚”,推动己“六轮”候,亦感觉吃力!
便“力未逮”形象。
诚,般之佛敌,须陆峰己推动,基础扎实“六轮回佛轮”抬举,便已胜利。
陆峰更加清楚,己佛敌,并非“己”“障碍”。
般知死活想,另外“诡菩萨”,仗轮之威力,横霸。
候,亦被削减“轮”。
“兵败山倒”。
复。
甚至更加糟糕。
己相境界“佛敌”敌候,任何点“头丝”般差错,斗胜负点。
陆峰很清楚,己欺瞒己,故便须以“化形”,“孕育”。
取“孔雀佛母”之,带“曼荼罗仪轨”。
取“金刚师灌顶”。“灌顶”“化形”,“化形”孕育须慈悲智慧之,“化形”因缘已断,陆峰便尽之本妙。
止些,亦借助数次“金刚灌顶”,叫“化形”些形象。
止几番“金刚灌顶”,借助些逸散“厉诡”,甚至“区”之“诡韵”“甘露”。
现,却最步“灌顶”。
为“金刚璎珞六次灌顶”。
番,“初代持尊”“黑羊”——“六臂玛哈嘎拉真意”为陆峰“灌顶”样。
陆峰须借助物,己手“神灵头颅”缝合完整“神灵”之,随再借助“神灵身体”,整身体化“化象”。
随第次“灌顶变化”!
亦第重“灌顶变化”!
“供物”,陆峰实已找。
“诡菩萨”或“命呼图克图太师”之“厉诡”。
选。
找哪,便“菩萨”旨意。
亦找再往步候,陆峰实亦明悟答案。
便“誓愿”,支撑入“等觉菩萨”境界。
亦支撑做“菩萨”。
应“誓愿”,“慈悲够”,故“智慧”,“咒力足”。
缺陷。
若继续,便离。
故须平衡,停驻“菩萨”,亦或四菩萨。
止论何,“远菩萨”。
更“永退转菩萨境界”。
算,陆峰知之,但挫败,亦平常等闲。
便罢。
,故应失。
——藏王菩萨句,“狱空,誓佛。”
般誓愿,佛亦正常。
陆峰抓住颗石,“命呼图克图太师”“诡菩萨”,便“厉诡”之恐怖佼佼,刻,却亦“听由命”怜罢。
除祈祷菩萨保佑,余甚情做。
丢石头,便石头落,陆峰亦清楚己番寻“最供物”甚。
“命呼图克图太师”。
“原——”
等缕风吹处候,陆峰已。
止余留深深脚印。
除之外,陆峰离开脚步。
陆峰早消失间,止次现,陆峰已现“区”之,便山“峡谷”之,“命呼图克图”便,等待陆峰似,应知,己逃离,脱离。
被找,亦须臾间罢!穿僧衣陆峰,“命呼图克图太师”:“模样,才像‘厉诡’。
便次,亦位恰贝娃。
便再何,亦像样僧。样僧,才应被诛灭掉。”
“命呼图克图太师”。
便“密域”,“王侯相便乎”。
若头,必“贵”。
血脉,两相辅相。
除之外,像陆峰样忽冒僧。
属“厉诡”。
“并非‘厉诡’。”
陆峰回应,目光越“命呼图克图太师”,亦知,便刻镇压降服“命呼图克图太师”,些,亦再。