从密修学院僧开始 第689节

“诸本源之寺”己佛敌，慈悲。

故习候，“卓格顿珠”想，朝“诸本源之寺”站河流岸，但已，亦悔。

既诸般切，“誓愿”。

今诸般，应“誓愿”。

怎应路险阻，便怯意？

便“平赞金刚寺”遇诸位师，亦或密院之习“教师”现，改变意。

包括眼位隶属“诸本源之寺”“扎仓院”之纶僧。平静眼僧，：“师，知意。

意便铁样坚硬，改变。之为，俱为真正慈悲。

身，观音怙慈悲——现便依菩萨慈悲，师何害怕哩？

既师已惧怕，亦奈何。

师抽身罢，止探查段历史，便寺庙之僧知，亦师做些恶。

——查紧东西哩。

且停罢。”

“卓格顿珠”师缓缓，随眼“僧”再礼拜。

僧欲言止。

最便甩甩袖，：“罢，且先等股风波散，再打算罢。止告诉，最近，便头。更加严重情，头。”

头尾，止论僧亦愿。

应真正“知知，知知，给懂”谜语。

便以身份——“密院”之纶僧，若被现些端告知别，便，亦愿为唐卡材料，为些“嘎巴拉器”提供。

“密续”些修，乃至“巫教”修之，僧材料占比并高，但亦并非。

“谢师，礼赞师。”

“卓格顿珠”师再礼拜己师，倒模模糊糊猜测，最近情，亦些云端情，件情应“诸本源之寺”。情源头几“诸本源之寺”“至尊呼图克图坐床仪式”之开始。

原本情应几之，至少须“至尊呼图克图”考“第阶次第”之才现尖锐且调节矛盾，但刻，“矛盾”提爆。

矛盾根源“字并肩王”。

“至尊呼图克图坐床”之，寺庙诸般宜，由“字并肩王”亲处理，“至尊呼图克图”决权力，但每件情，僧俗官员请示。

——请示，“通知”。

件件情通知“至尊呼图克图”。

便“至尊呼图克图”知些情，亦为力，寻常，“至尊呼图克图”真正执掌整“诸本源之寺”，须约七八岁开始，直次圆寂之，程之，强“至尊呼图克图”，亦陷入泥沼之，拔。

但现问题便，次转世“至尊呼图克图”，族极显赫，代“至尊呼图克图”为教化众，选择极显赫“领族”，转世。

显赫“族”，助力，亦掣肘。

现乱，情形之，听“密院论师”言语，已端，但甚情，算“卓格顿珠”师知，但果，“卓格顿珠”师略知。

“卓格顿珠”师转动己手念珠，缓缓言语：“差，间差。

梦场景，应现些，但永真呵，为何梦境之，菩萨给启示之，影？

但每次现。

紧位置，总改变些甚哩？若，永真，永真，变数，身？

但为甚每次打卦，结果，相之，葬岗。

却像诸佛本尊样，更改。但何处岗，却总算。

，为何聚岗——”

“卓格顿珠”师并知晓。

更知“永真”现已“菩萨”。但些并影响继续给陆峰写信。想叫陆峰暂避场风波，便继续回“扎举本寺”——便“诸本源之寺”风波何凶恶，波及“扎举本寺”草原。

之，便开始己修。

“修持”路，陆峰并样。

修持“护”，现，须亲降服己命之“厉诡”。

但算现，弗敢“诸本源之寺”体系之，处理任何“诸本源之寺”牵扯“厉诡”。

“厉诡”，牵涉太。

唯恐，便失陷，入。

但样“躲避”，躲避几哩？迟早触及“诸本源之寺”体系之，候，便本尊师，教师爷亦遮护，候，死“厉诡”手，消失“诸本源之寺”之。

但怨恨，恐怖，障碍罢，想佛，便些“障碍”，故，低低：“永真啊永真，便线机之处。

哪怕圆寂岗，亦等降服密域厉诡之才。

永真啊永真，让失望。”

罢，开始悬挂尊“菩萨”“唐卡画”，放己之，随拿绳，开始打卦。

样情形之，陆峰信件，陆峰信件，“卓格顿珠”动动。

欲“永真”，但“永真”却处。

何，应劝？

并非，做，理由，故“卓格顿珠”做，纸张画座高高山，似戳穿整穹。

处密布乌云。

随山边画匹马。

便物送，止次，施展“密咒”，探寻“永真”之，趟，“永真”亦告知踪，手僧寻找“永真”，并困难。

甚至“卓格顿珠”僧牌，亦送。

终究物，部些宗，便些。

至幅画，更简单。

论“永真”做甚，最先，山雪否落，至“永真”否懂提示。

甚懂？

画，画！

……

陆峰带“宝珠佛”穿“区”，诸位领庄园之穿。

路之，亦少殊胜之。

陆峰“宝珠佛”转山。

走之途，亦须陆峰话，座“白玛”替话。

止“白玛”存，便已证明陆峰殊胜身份。

便已路庄园，亦庄园亦或宗本贵族“诸般供奉”，路，寻找条路，条路，亦陆峰叫“黑红莲师”提准备。

陆峰顺条路走，并遇甚阻拦。

并且顺条路走，遇几处区，几处部派寺庙“寺”或“母寺”。

“寺”便“重殊胜之寺庙”。

“母寺”便“源之寺庙”。

区“寺”便区重殊胜之寺庙。

陆峰并太急直接“峡谷”。已等诸间，乎点间。

并且最近“数”再度停滞。

陆峰“益西达瓦佛母”，亦须间消化两“佛轮”，陆峰越走越慢，越走越慢，快州府候，却直接停。

外便想“红树林寺庙”部派“区寺”之外转山，寺庙之观。

止实际，两消息，第“卓格顿珠”传递给信息，另外“黑红莲师”，给消息互相印证。

“卓格顿珠”师意思叫，想，勿急——便张图画之表达意思，但“黑红莲师”信息更意思，“旦康卓”族之端。

“旦康卓”族徐徐收缩。

陆峰转动“念珠”，嗅奇特味，但，却并非件坏。

“密域”诸位贵族之间，并非铁板块。

若斗，陆峰却“火取栗”机。

故陆峰停驻间，再往。

抬头望，现陆峰便“钦则雄山脉”峰，座山峰“圣山”之“脉”，“琼”栖息之延。

山麓往，便诸林木，处以称密林。

亦殊胜山峰，，陆峰间，远处高山，再高山边，位“贵族”老爷土。

叫做“赤巴尊赞”。

除“旦康卓”“德拉杰布”之外第族。

“赤巴尊赞”族“深根蒂固”。

，处“尼玛”。“赤巴尊赞”族周围寺庙俱思议之关。

诸宗寺庙，间“寺”。

“赤巴尊赞”族虽被排挤“诸本源之寺”核圈之外，但亦止比“旦康卓”族稍微弱势点已。

整族，为实质“诸侯”样存。

整“族”之，座鼎鼎名“印院”，周围州府之僧，俱远千间，以以习为荣。

持咒士数量撒草籽。