从密修学院僧开始 第814节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
更何况入“区”样情之。
提余，
“卓格顿珠菩萨”期准备，件情非比寻常，，趟“”路。再加“卓格顿珠菩萨”预言，圆寂“岗”。
“岗”，最，“区”之某座山脉。
但算。
。
提陆峰本亦“区”之，更遑论提言语“卓格顿珠”。
“，间情却并非之。故之供物，亦并非之供物。”
陆峰供奉。
但“卓格顿珠菩萨”却允，应件情关涉，关涉“永真”，关涉“密域”。
“它便身边。”
“卓格顿珠菩萨”罢，竟己身抽“藤条箱”，放陆峰，随：“请物留，密域菩萨供养。
间情亦关涉余紧关隘。”
，双眼睛盯陆峰，“性”化“金刚杵”。
便，陆峰再度己以“老”。
“土登”。
刻，“土登”皮“噶拉官寨祖母”“虎皮”混合，现之便铺展，“卓格顿珠菩萨”“性”化“金刚杵”，“皮”扎，形完整“区域”。
陆峰知，防备“障碍魔”。
“障碍魔”重点“障碍”两字，故“障碍魔”义实相广泛，现阻拦“卓格顿珠菩萨”，俱“障碍魔”。“卓格顿珠菩萨”示意陆峰走，并且示意陆峰收“供物”。
陆峰收，现。
“藤箱”很些意思，便陆峰眼洞穿，亦陆峰现并非本源原因，物守密，亦原因，便漫步间，止论何走，走“皮”之，须泄露“密”。
止间走，陆峰先半身位。
论陆峰何言语，“卓格顿珠菩萨”始终愿“佛”之。
边陆峰走，边徐徐缓缓：“永真菩萨啊，实整情，早已注，便。并非长，亦幼，止母亲，草原贵族哩，外祖母母亲候，梦度母菩萨。
故她名字叫做‘菩萨’哩。止候，母亲候，屋顶之，现度母菩萨，故被认为佛缘。
很早应被送寺庙之做沙弥，但札萨克族嗣，便族早原切断干系，但谱系之关系，草原之。
故算，，亦草原之‘扎举本寺’，但便离开晚，母亲睡。
母亲舍，便抱睡，但半夜候——”
。
算“卓格顿珠菩萨”候，脸亦现散柔光柔。
便“菩萨”。
想，亦忘却。
：“至今再月亮，止现，亦，切，梦似幻，睁开眼睛——被月亮照醒，睁开眼睛。
窗户开。
候便知，情，应睡觉候，阿妈叫门窗封住，阿妈最欢喜风光睡觉候吹。
阿妈风吹灭身火。
叫病。
止候，察觉，止朝间走，月亮，但候月亮现样。”
“。”
“很。”
“特别。”
“特别，特别圆。”
“以照整院比亮堂堂，走，整院之月之。知院，止陌。
走，忽数‘厉诡’，它突兀现院之外，但点害怕，月亮越越，月亮照头顶，随，些‘厉诡’伤害。
但些厉诡样——
恐怖，记些厉鬼样貌，月亮之，些厉诡，但些厉诡。
候，
听话。
听告诉，应慈悲，救众故。
故余寺庙，护寺，须步步走现今步。
需护寺习，记住些情，随便复沉沉睡。”
“卓格顿珠菩萨”陆峰：“第，阿妈睁开眼睛，现身边，吓跳。
止房舍屏风外头，外头房之，门口，至少睡位嬷嬷，止她晓昨晚，便记母亲打死她，慌乱之间，她院头找。
院，睡安安稳稳。
身边，倒现张压花纸。
身边。
，写名字——‘卓格顿珠’。
实并叫做卓格顿珠。
但便件情之，便连姓取掉。
情告诉阿爸，阿爸便扎举本寺寻找寺庙之佛爷，想知件情否吉祥。
，被送护寺，开始护寺习，止习五部论候，便再未曾任何启示，便以为间情结束，应某座寺庙为台，习荒老候。
便护神神殿旁侧做梦，梦老虎知甚现，但老虎之，住追啊追啊，最追座官寨之外，老虎入官寨，消失，便察觉幕，故赶噶拉庄园。
噶拉庄园。
止般候，慈悲，便想加护住，故往旁边精舍，留精舍，密咒守护，止最为紧候，便快亮之候，忽‘厉诡’门口。
立刻追，止候，应想情之简单，但现，回想，应知，便业障迷，拔。
冲，随止两步距离，随立刻回转身，欲加护，慈悲之，俱被厉诡害。
唯独！
唯独原，虽气损，但本源忧，候，便察觉般，止加护，外加亦感觉间俗，故想密咒加持身，止亦风险。
——应知。
为密咒灌顶，若根器允，便灌顶为‘厉诡’，怕。
但但根器超凡俗，更为带诸须之物，最为紧，最险招候，理应被血海化，葬，但最，却漂浮血海之，便明白。
噶拉庄园之，佛缘虎皮之。
身！
才菩萨叫之，才之！
便候，压花纸给。
便知，开始。
若未曾‘尽白塔寺’圆寂，之，必为之臂助！”
“卓格顿珠菩萨”陆峰，目光灼灼。
“便听为，菩萨相助。
以知，落，落身。
便密院修头，越靠近诸本源之寺，却越察觉，慈悲慈悲，诸本源之寺。
故越修，越知。
余指望。
除。
整‘密域’，每身密。
但却已顾样许。
之。
誓愿，便叫密域之间，再厉诡。
更改，转圜！
更紧，‘密院’之，场火终叫明白，须趟区。
区之，最点线索等，止物，知，探究之切，否正确。
但亦知。
——挖诸本源之寺命根，入，诸本源之寺容。
，死求活。
但已甚路。
诸本源之寺止依靠，须防范。
扎举本寺依靠。
余僧依靠。
跟随僧，却正诸本源之寺放，随圆寂区。