从密修学院僧开始 第805节
从密修学院僧开始 · 夜半探窗
“占堆”回陆峰话语，便根筋两头堵，陆峰转动己“念珠”，正视“占堆”：“确未曾菩萨果位，亦次第修为，，刻故虽想知晓想告知甚，但却。”
陆峰“占堆”，：“止些问题，想请教。”
“尊请问。”
“占堆”豁相，陆峰问：“情关涉‘密域’间端，吐蕃古瓶，曾想，埋葬？”
陆峰实已腹稿。
已计划，止“山之石以攻玉”，便陆峰，亦觑余智慧，总取之处，故问，“占堆”：“哩，哩。”
便陆峰，：“件情正段，挑挑拣拣，却以些话儿，便建立甘耶寺之，赞普世系整，赤血千，但歹亦寺庙建立。
便候，亦贵族结合，形新寺庙，随便稳住形势，候，论‘巫教’，‘佛门’，消除，止彼‘诸本源之寺’尚且建立，止些头绪。”
陆峰打断旁言语，仔细倾听“占堆”话语。“占堆”：“故彼脉流转整‘密域’之间，便各寺庙之间，亦少攻伐。
称呼为外，称呼为外，亦高僧菩萨，远，便候，亦听些消息，源离开王城赞普世袭，远远离开王城，甚至羊，鹏鸟腾飞之之，随建立佛，为新王城。
止，实太殊胜，故止胜，衰！
故若哪最埋葬吐蕃古瓶，！
止处！”
“占堆”目光灼灼陆峰，随缓回：“应，故才认为最为凶险之情。
应处，今思议之怖，东西盘踞。
算菩萨，亦回。”
罢，缄口。
再提关间情，确完，陆峰才转动“念珠”：“埋葬‘吐蕃古瓶’，实亦想——”
陆峰实话，开始消息便“埋葬吐蕃古瓶”，想处理掉“吐蕃古瓶”，众，但“皮古卷”开始限“埋葬”件情，陆峰“占堆”，想。
——“占堆佛爷”最想办，以完整处置“吐蕃古瓶”，故“皮古卷”顺计划推。
样结果亦。
“想？”
听样话语，“占堆佛爷”抚摸己旁边“铁杖”，随：“尊言，确理，确间情。
止——”
“占堆佛爷”并非痴傻，间聊之间，听。
“言语？”
论哪边听，听眼菩萨尊另外位“尊”——实“皮古卷”，论哪，“皮古卷”确叫“占堆”称呼为老师，尊。
听，位菩萨“尊”，未曾何交流商量，故“占堆”。
“话，但长间语。”
陆峰回话语，，“皮古卷”以话交流——乎陆峰意料，止乎陆峰意料，“占堆佛爷”听闻话，：“便伤势未曾，间——”
“占堆佛爷”陆峰：“之初第眼‘尊（皮古卷）’，便浑身流血潺潺，几欲圆寂，寂灭原处之候。
已全，止寂灭。
却般候，‘尊’搭救。
止候，‘尊’全身，诡韵骇，身甚至拖拽诸杀气，便般候，‘尊’加护住，却弥浑身性。
，性虽破碎，但已须惊恐害怕己性顷刻破裂，修补。
些做旁情，维护身。
便现，以现之力智慧，想弥合性之破碎，重新修持缺性，便情，止弓箭，已断修之路。
渐次第之阶梯，早破碎。
止继续修持，连再轮回转修之，。
轮回转修，便世代积攒资粮，佛福报，最入净土之，化菩萨。
但若托般性，破瓦之，做轮回积攒之举。
须少轮回转世，性便难以维系，破瓦迁移之，恶。
故奈之，之性，却为。尊（陆峰）现之性，便留存之性，刻皮囊，亦并非原皮囊——俄化性之，皮囊化性。
破碎之，亦难以维持缺形。”
“占堆佛爷”：“故候，亦‘尊’（皮古卷）加护，但候，身伤势实太严重，故些求，亦做够。
叫探寻些情——弓弦声音响动，并且再度‘王城’，须再‘王城’，探寻些情。
但实力未逮。
反倒些余情，倒以做，故暂离寺庙，往风城，顺‘茶马古’，请‘尊’送原。
泉州——啊，应泉州，便泉州港口，找泉州几座古老寺庙，止尊放些寺庙放魂僧之。
彼，些寺庙放魂僧，坛坛‘厉诡’，放纸船之，月亮圆圆候，放入海之，‘尊’彼被放，推海。
随再归，趟彼王城。”
“占堆佛爷”己之情，俱告知陆峰，陆峰未曾想“皮古卷”样历史故。
陆峰知，“皮古卷”带之，已“密域”，乃至片之露，
并且“颇颜”。
码陆峰“萨玛”候，知“皮古卷”曾被做“原始萨玛”，被供奉。
止想，码“吐蕃覆灭”候，“皮古卷”已，并且受伤颇重，“诡韵”。
并且“皮古卷”疗伤式，亦旁。
入“归墟”之。
更像直接钻“宋朝”送走“厉诡”，以食养病。
陆峰问：“‘皮古卷’之候，否现般，‘古卷’模样？”
陆峰便现“皮古卷”之模样告知“占堆佛爷”。
“占堆佛爷”闻言：“，伤势确凶险异常。
便现，尊未曾痊愈。
尊（陆峰），情，‘尊’（皮古卷）并非。
之‘尊’（皮古卷），并非菩萨尊模样，‘尊（皮古卷）’，形状异，止未曾骨，像俑般。
五官尚明，六识俱。
彼‘尊’（皮古卷）尚话。
告知，处，意做些甚改动，亦做甚改动，处，便想执笔己书写，为追些坏掉果，像颗钉样，钉处。
但确刀，割‘尊’（皮古卷）身，叫身形，断消弭。
至今恢复。”
第734章 甘耶寺（）
，陆峰便清楚整情，“皮古卷”带，已相以情。“皮古卷”以处，止彼尚且寻陆峰样“外”，处理处情形。
亲阵。
惜“吐蕃”王朝内乱四候，“皮古卷”遭受重创。
“占堆”合。
“占堆”“皮古卷”送泉州海，“皮古卷”暂“消失”。
等再现候，应清“龙兴之”，现之，未曾恢复以。
故以“皮古卷”古老供奉形式现。
随整“原”区，化“阴山”，被座磅礴脉吞噬，之，“皮古卷”再度消失，陆峰带。
实便叫收尾？
完“占堆”因果。止点因果，拖拽现，便往“占堆佛爷”为“初菩萨”，间情已，但陆峰候，算四菩萨，亦。
力未逮。
便“”，“利”，乘风，诸皆易，陆峰已止次句话。
“皆力，运英雄由。”
便等陆峰再度吐句话，陆峰“占堆佛爷”未曾话，闭眼睛，开始念佛。
陆峰停言语，应够话语，实刚才已罢。
或，已甚以再。
乎，两端坐，任由风之间慢慢吹，吹遥遥望，，陆峰已带离开，开始朝“峡谷”。“占堆佛爷”已清楚，建立“感业甘耶寺”。
止，轮回，但寺庙脉，确带回“财宝王密续”“脉传承”。
形现“甘耶寺”。
王朝册封脉为“呼图克图”。
位“呼图克图”，“甘耶寺”脉，但并非。神望远处，群离开。总言之，今便“喜”，“吉利”。
但才谈话，遮掩之实以领悟诸祥意味——甚至候，话才话。刻意话语，叫实猜测，些阴霾猜测叫刻晴朗空之，层阴翳。
像甚东西遮盖间之。
蒙间白云之。
形，摸，似实层膜。
但欢笑祝福，俱落层膜。