两百六十六、苗头
世子的崛起 · 我的长枪依在
孩才做选择，全，常常开玩笑，但实际情况往往孩才做选择，根本选。
眉雪踩松软林间落叶，周围士兵整齐脚步声。
瑞先锋骑兵已叛接触，并且追杀交战，每儿传令兵回报。
根据瑞锋战报，叛果损失惨重，士气低，满万，想赶忙撤退，根本恋战，路追杀，几乎抵抗。
今，泸州队士气高涨，思战，已退。
队速度很快，路叛修，周围稍高灌木草丛被连根铲除，拦路树木被砍倒，山沟土石填平，路况很。
匹令旗快马儿回，高声：“禀王爷，瑞锋斩首百，已拖住叛！”传令兵激动，神色写满高兴。
李星洲点头：“再报。”
“！”传令兵令，随即调转马头高声催马，儿消失树林之。
“加快。”李星洲令，身边跟传令兵随即骑马穿梭伍之，高声喊：“王爷令，加快！王爷令，加快！......”
队伍速度很快再次提升，既追击，让叛安撤回凛阳城内，瑞锋马已交战，正机。
路赶路边尸体，半死活叛少数逃窜叛，逃窜，李星洲赶尽杀绝，倒些半死活躺路边，让给痛快。
夏山林，酷暑难，野兽蚊虫蚂蚁，搭理死惨忍睹。
.......
令，队伍动速度立即加快，今泸州队完美机器般，超越普通队执力。怕死，怕累，完全听命令。
些，高兴，位木偶士兵，些隐忧。
或许己想吧，候，哪间想些。
“狄至，忠本王吗？”李星洲问身边狄至，至为什问狄至，因为问严申等白问，狄至更加敏锐且善思考之。
狄至愣，贸回答，想，点头：“属忠王爷，愿效死力。”
李星洲点点头，答案或许些理，狄至傻，怎忠呢。
隐约间，己更加安，安甚至战争胜负安，泸州历，隐约觉，些东西开始徐苗头。
论古今，很知儒影响数千，但并准确。
宋朝之，儒确实应该称为儒，门问。
宋儒理之，儒该称为儒教。它已问，被些教条化，工具化，为统治手段。最重点“忠“”义”并列。
儒，孔提：君君、臣臣、父父、、夫夫、妇妇，既为义，指各关系，部符合性，几之别，却等级次序之差，为义字。
但宋儒理之，义变“忠义”。
“忠义”并列，即单独君臣关系拔高层次，“义”包含际关系合集级，位义之，儒彻底为儒教，沦落统治工具，文问。
因为宋儒“忠义”本反性。
义本为各基本关系，果忠本该包含义忠君臣关系，单独拿列“义”之，意味——君臣关系太！
极端举例果皇帝让杀己父母，让奉献妻女理应，合情合理，因为忠义！君臣关系高夫、夫妇、朋友等等关系。
反性封建礼教遗祸世接近千。
令李星洲忧，景朝，逐渐感觉苗头。最为明显百姓味迷信，严申、瑞加思考条件服。
为什宋？唐、汉等朝现问题，底，封建礼教源因文治世，统治强势，文掌权想讨统治像武样阵杀敌，开疆拓土，更加深层次讨统治欢。
文掌握话语权，，思想层拔高皇帝位，利话语权为皇谋长远福祉读书讨皇帝终极手段，聪明皇帝必非常喜欢讨。
久久之，由舔狗文缔造封建礼教形。
每想些，李星洲阵怕，景朝现已苗头，景朝枢密使武官担任，若像宋朝样掌管全机务枢密使变文官候，恐怕跑偏.......
想，阵怕，李星洲忍住伸手拍拍狄至肩膀：“狄至，读圣书吗？”
狄至点点头：“属少境贫寒，但读许。”
李星洲点头笑：“哈哈，，读书，本王忠，本王高兴。”指指众士兵：“但希望义忠，非忠义，，明白吗。”
狄至愣，爽朗笑：“王爷，属明白。”
“，......“李星洲拍拍胸口：”明白，本王放，以紧急，便断决，本王信。”两照宣，松口气。
为什演义悲喜，却令畅快感怀。
水浒传最梁山投降朝廷却被封建统治列为反书，越越肚窝囊气。
因为期汉末，虽儒治，但封建儒教压迫，君臣关系义代表诸关系重，但凌驾它关系之，以论错，由做选择。
水浒传实写宋儒之封建儒教“忠义”矛盾悲剧，批判“忠义”迫害，以但聚义厅被改为忠义堂之，整梁山顿开始压抑黯淡光。
底，李星洲希望己身边任何最终像水浒样被“忠义”逼死路，哪怕点苗头，愚忠忠，但毁，想身边才走岔路。
正想，匹快马穿茂密丛林，急匆匆汇报：“王爷，已冷风箐以北叛交锋，斩首两百余，完全拖住叛。”
“狄至，严申，率第五营全速支援，神机营府护卫随压。”李星洲。
狄至点点头，随即严申带七千步匆匆赶路。
李星洲则神机营府八百护卫留最，因为很辎重物资搬运，虽千驮马，但依旧阻碍速度。
士兵士气高涨，知为何，李星洲隐约预感。
..........