采苓缘
红尘志异 · 雪中春信
辰阳女苏采苓，九。父为草药医，采苓幼父入山，识百草，攀绝壁，以险阻为惮。父老病，余丁，采苓遂独负药篓，往辰阳诸峰之间。
岁秋深，采苓入西山采茯苓。，高云淡，山径，惟鸟声泉声相应。采苓攀藤附葛，至涧，水声潺潺，清澈底。涧畔古松，松石砥，平坦卧。采苓本欲石歇息，忽闻水声之外别异声，声细促，似喘息，非喘息；似低吟，非低吟。采苓疑之，乃隐身松，拨枝窥之。
但男裸卧石，衣尽，散置石侧。散披肩，色漆，映光。冠玉，修眉入鬓，目微阖，长睫覆，鼻挺削，唇薄唇角微扬，似笑非笑。肩阔腰束，胸微棱硕，腹平砥，肌理匀停，通体映暖玉烟。脐线黑毫，腹直贯。阳物昂挺立，以手握之，递捋。物色莹白端微紫，青筋隐隐盘绕表，茎身挺直微向弯，端圆李，液，濡掌，映莹。捋之，疾徐，执玉杵之捣药，握洞箫之按孔，节奏朗，涧水淙淙之声相应。
采苓平未尝男裸体，乍睹景，擂鼓，赤耳。欲退，足钉；欲呼，声梗喉。但以手掩口，屏息以观。丰神秀彻，似尘世。采苓暗忖：必非樵非猎，非农非贾，莫非山之仙乎？
正惶遽间，忽张目。目似初寤之蒙眬，清湛秋水，直直向采苓隐处。采苓欲避及，四目已相注。
笑曰：“松何？既则安，何故瑟缩儿女姿态？”声清朗，叩玉磬，殊怒意。
采苓已，蒲伏，颈俱赤，知。坐，以衣覆腰间，急掩蔽，但徐整裾，容太，反令采苓愈窘。
问曰：“何？何故至？”采苓乃言姓名、采药之。颔首曰：“吾乃山之仙，居百载余。采之药，皆吾。”
采苓惊曰：“则妾采之药，为盗矣。”笑曰：“非。吾药，本以待缘。至，即缘。采，妨。”
语次，忽敛容，曰：“今既遇，相求。才窥，吾未竟。半途废，仙体伤。若肯援手，代吾竟，吾便以百紫药株相报，食之驻颜益寿。若欲，亦强。即别，各相扰。”
采苓闻“百紫药”四字，怦动。盖父病久，正需药为引，处绝。视，虽为神仙，神色诚恳，涉淫邪。乃低首，声蚊蚋：“妾……妾何？”
笑，遂引采苓之手，按己阳物之。采苓指尖甫触，遽缩触电。物热灼手，坚带韧，表滑凝脂，隐隐脉动应。曰：“娘勿畏。但以手握之，递动，执杵捣药，巧。”
采苓乃复伸手，以五指环茎，竟周。觉物掌，热愈炽脉动愈急。初犹怯涩，徐徐，敢遽疾。手覆采苓手背，教以缓急之度，口曰：“缓则养气，急则纵欲。缓急之间，谓。”
采苓渐，视阖目仰，鼻间微呻吟，泉咽危石，风松针。喉结滚动，胸际随呼吸伏。深谷古涧之间，手捋之，水声相。采苓暗忖：即仙之渎乎？
捋之既久，忽曰：“娘欲竟功否？但以手，恐至暮犹未竟。若以口，速效。”
采苓赧，思父病药引，且已至，何复顾惜，乃俯身以口端。端触唇，浑身颤，以手插入采苓间，遽加力，惟指微张，若欲止复忍止。采苓含端，以舌舐之。味微咸，嗅微腥，非采苓习，竟觉恶。渐以唇裹齿，以舌缠茎，吞吐之间，涎液嘴角溢，濡湿茎根。呼吸愈促，俯仰之间，若持。百余息，忽托采苓颔，促仰，曰：“至矣，毋令污娘口。”
采苓仰首，已以手持阳，急捋数。端精涌，白液激射，溅石畔青苔之，犹滚烫，涧边露珠相映。长嘘口气，神色怡，释重负，徐以衣拭，复整衣冠。
已，采苓犹赤，正视。曰：“娘之惠，吾敢忘。请随吾。”乃携采苓至涧深处石壁，指壁紫芝株，形珊瑚，承盘，曰：“百紫药。吾百，未尝以赠。今以赠娘，偿娘今之劳。”
采苓取拜谢。复问曰：“妾惑，敢请。既为仙，岂仙亦凡之欲乎？”
笑曰：“善哉，娘之问。吾为之。”乃坐石，令采苓亦坐，相论。
言曰：“以阴阳为枢，万物以牝牡为机。男女之欲，乃造化赋，非恶。俗儒讳之，释氏斥为业障，皆未本。试思之：世间之，帝王，至黎庶，孰非男女交合？若造化以淫为罪，何以令男阳、女牝？何以令交合之欢愉之感？非意何？故曰：性本淫，赋，非污秽。欲：溺纵之，谓淫，淫则害身；节度，谓常，常则养。饥食渴饮，之性；情动欲萌，亦之性。圣绝情，但约之以礼。”
复曰：“世以仙必绝情断欲、染尘，谬。仙亦凡夫修，非顽石，非枯木。目视色为色缚，耳听声为声役，感物为物迁。故真仙非抱残守缺之，乃通变达观之士。彼谓清规戒律，或以绳凡愚，未足以语智。吾辈仙，顺，视世俗偏物，故超凡入圣，仙。娘今之举，吾害，娘亦伤，各益，即造化之巧。”
采苓闻之，豁悟。曰：“妾今始知男女之非污秽，乃之正理，但须节度耳。之言，拨云。”
颔首曰：“娘慧，悟理。吾山百，亦偶渎之，非为淫，乃使精壅塞、气凝滞耳。汝若需，亦必拘束，但识度。勿为俗缚，亦勿为放纵害。”
言竟，指东曰：“昃矣，娘归。今之，露水情缘耳，若缘，或再。”遂以手紫苓纳采苓篓，拂衣，倏忽入松林深处，复。
采苓负篓归。至半山，回顾涧石，惟松风飒飒，涧水潺潺，影斑驳洒石，即卧处。归视紫芝，殷珊瑚，药香满室。
父服之，沉疴果愈。问故，采苓但曰：“山偶仙药。”及余。每忆涧边松间之，辄微赧，觉以手抚唇，若思，知思忆何。
数，采苓嫁，夫妻恩爱。采苓以仙授“节度”之示夫，夫妇相甚欢。