太虚幻境可持续发展报告 第150节

1记载

贞：东母侑报

——《东京东洋文化研究藏甲骨文字》259

王占曰：祟。八庚戌各云东母，昃〔亦〕虹北饮河。□月。

——《甲骨文合集》10405反、《甲骨文合集》10406反

贞：东母侑

——《甲骨文合集》14336

己酉卜，贞：燎东母九牛。

——《甲骨文合集》14337

贞：燎东母牛。

——《甲骨文合集》14338

贞：燎东母牛。

——《甲骨文合集》14339

贞：燎东母犬。

——《甲骨文合集》14340

燎东〔母〕□犬、豕。

——《甲骨文合集》14341

贞：燎〔〕东母□黄〔牛〕。

——《甲骨文合集》14342

贞：侑东母。

——《甲骨文合集》14761

壬申卜，贞：侑东母、西母，若。

——《甲骨文合集》14335

贞：侑西母，犬，燎羊、豖，卯牛。

——《甲骨文合集》14344

2解析

祭东，祭月西。

——《祭仪》

祭以牛，祭月以羊彘特。

——《封禅书》

【以记录，“东母”掌管太阳神。】

2.历史

1原文

余尝闻之代俗，以东西阴阳入，宗神，谓之王父母。

曰：“君之克於翟，皆姓。”正义谓代及智氏。

——《史记·赵世》

2解析

《赵世》索隐引谯周云“余尝闻之代俗，以东西阴阳入，宗神，谓之王父母”。汉铜镜，因形圆月，故铭常“明月已，寿东王、西王母”、“寿东王、西王母”之语。代为殷姓之，《赵世》“克翟，皆姓”，《正义》云“谓代及智氏。”代既为殷，以代俗之宗月之入并称之王父母，卜辞之尞祭东西母，实关系，代俗以月为父母卜辞东西均称母。朝鲜扶余殷并玄鸟降始祖神话，始祖朱明（朱蒙、东明）之母为河伯之女感影孕，故曰“，河伯外孙”。朱明，《广雅·释》东君训，亦即《殷本纪》昭明之。较古神话，太阳月亮女神。

——陈梦

（觉名字眼，关系，新月派四诗之，闻、徐志摩嘎达，怎样，立刻熟悉！）

3存疑

甲骨文反映神神性，化很难，东母、西母为月之神或司太阳入之神，未必以立。

“共东”，犹言拜求命东。据，视东母、西母为商目司死之神，居东、西掌管间死。甲骨文祭东母祭西母，商代葬俗鬼魂“之幽”意识以头朝东最，向西较少，似东，象征命再，西死，象征死亡，概东母为命之神，西母为死亡之神。燎祭东母、西母，概求保佑商族孙繁衍兴旺。

——宋镇豪

卜辞未祭月材料；卜辞东母、西母女性神，称“父”男性神。

……笔通析商重视四神东神、西神祭祀，认为“东母”、“西母”很指受商格外崇拜东神西神，即“东母”、“西母”商东神、西神另称呼，依据：

已巳卜，争贞：母毫。

贞：母勿毫。——《甲骨文合集》11018正，期

……第件第辞第辞由贞争已巳正反两卜问“母”否毫。“母”之“母”字释“毋”字，因为由反问“母勿毫”知，否词“勿”之字再释否词“毋”，释“母”或“女”字，论释“母”释“女”，表明四神女性神，因“东母”、“西母”应指东女神西女神。由以知，商把东神、西神想象女性神，别称她为“东母”、“西母”。

——常玉芝《商代神（东、西神，东、西母）崇拜》

代俗以月为父母卜辞东西均称母。

——陈梦

【果认东西-月应，东母神羲；果认东西-死应，东母西母女神，应月已。】

3.传

1记载

东南海之外，甘水之间，羲之。女名曰羲，浴甘渊，羲，帝俊之妻，。

——《山海·荒南》

夸父逐走，入；渴，欲饮，饮河、渭；河、渭足，北饮泽。未至，渴死。弃杖，化为邓林。

——《山海·海外北》

夸父 量力 ，欲追景，逮之禺谷。饮河足，走泽，未至，死。

——《山海·荒北》

操蛇之神闻之，惧已，告之帝。帝感诚，命夸娥氏负山，厝朔东，厝雍南。

——《列·汤问·愚移山》

2解析

著名神话寓言“愚移山”（《列·汤问》），现位力负山神夸娥氏。茅盾先：“很疑惑‘夸娥’即‘夸父’，谓；夸娥氏‘实即巨族夸父代。”袁珂先称，夸娥氏即夸父氏，理由“既力巨，‘娥’‘父’声音很相近”，故。两位辈之言均极确。，夸父夸娥为什似实、似呢？

闻先扛鼎之《伏羲考》（收《全集》第册 《神话诗》），女娲即女伏羲，羲、娲古音相，羲、娲实。闻附详证，确凿移。夸父夸娥情况致类，俩存性别差异。夸，“亏”，“兮”、“羲”等字“亏”（丂）相，即以“亏”（丂）声符，古音相若。孔广森谓：“《秦誓》‘断断猗’，《》引；‘断断兮’，似兮、猗音义相。猗，古读阿，则兮字亦读阿。”娥、古音则读若“何”。样，夸父、夸娥仅、似，俩太阳神。夸娥女性太阳神，读音，即东夷女性太阳神羲。

……神月神由女蜕变为男，即“女神失落”，资料唾手。羲为帝俊之妻，必为女性。唐尧代即“父权制”已替代“母权制”，羲却为，羲、两位男性文官，职责“钦若昊，历象月星辰（请注意，处、月并举），敬授”（《尚书·尧典》）即《吕氏春秋·勿躬》谓“羲、占”。

——《女神失落》

【羲，母】

4.诗歌

吾令羲弭莭兮，望崦嵫勿迫。

——《楚辞·离骚》

羲之未扬，若华何光。（王逸注：“羲，御。言未之，若木何明赤之光华乎？）

——《楚辞·问》

【羲御之神，第次入诗歌创】

六龙回之高标，冲波逆折之回川。

——李白《蜀难》

炎帝掌节，祝融司；羲按辔，南雀舞衡。

——曹植《暑赋》

羲司，颜伦奉舆，风飙拂，神腾鬼趡。

——扬雄《河东赋》

羲女扶朱轮，晨鸡鸣声观立。

——吴莱《偶阅吕志赋补陀洛迦山图》

羲敲玻璃声，劫灰飞尽古今平。

——李贺《秦王饮酒》

【普遍把羲太阳挂钩，认为羲以驾驭太阳】

悲风鸣侧，羲逝留。

——曹植《赠王粲》

思欲抑六龙之首，顿羲之辔。

——曹植《吴季重书》

羲骋六辔，书夜曾闲。

——李贺《相劝酒》

且驻羲力，令长卿卧。

——谢眺《纪参服散益诗》

力运，羲停鞭。

——李白《长歌》

【升落，间飞逝，御羲掌控间】

综述，羲形象，广泛存甲骨文、史书、传、诗歌等记载，位确信疑太阳女神。

、羲具体职位及演变