第1367章
玄浑道章 · 误道者
次，诸位执摄并现身，给准确回言，称张御已授领执摄之位。让继续带领夏，安抗元夏便。
回复之，退之，第间唤诸廷执，言：“已诸位执摄处确认，张廷执已功境，夏第七位执摄。”
诸廷执确，精神振，虽抗沿之少位夏廷执，座却位执摄，元夏抗番胜算。
，夏层力量比元夏直少缺，现却逐渐拉近。
比诸，陈首执刻绪却很冷静，知，实层之间强弱比并太担，像元夏实力本高夏，但却直接压。
身为首执，知悉双争，彼由底之胜负，层动手。
实认为样最。因为层旦较量，切交由层力量决，存余。
以番元夏之争，必须赢，唯赢，使夏念为之贯通，夏之为，才存身，夏众才以延续。
清玄宫之内，张御坐位，正观察元空变化。
才，刻气意沉浸元空之，问，感获益许。
样抗，仅维持己，并压，永远维持均势，想再往走。
想夏、元夏之争，疑为争端，具体何，需稍候五位执摄才知晓。
候，元空之涟漪波荡，股熟悉气意传，精神振，知悉等，开宫门，亲宫迎，现执礼，：“庄执摄礼。”
庄执摄，点首礼，：“张执摄礼。”
张御势请，：“请庄执摄入内话。”庄执摄间，立明白，之名为“元衡”，仍持以原先之称呼。
请入殿，客落座，寒暄几句，些夏之，张御便：“本以为庄执摄乃先至间。”
庄执摄：“虽领执摄之位，但平独修持，居金庭之，唯夏遇，廷执欲等，才齐显身。”
张御：“想必缘故。”
庄执摄颔首：“五位执摄乃先之灵，乃‘先圣神’，庄某乃身，之虽共通，仍相异之处，再则，庄某遵循乃夏之，并非五位执摄之。”
“先圣”、“神”底修士境正称，因为仅先之灵，第批之，更传之先。
今诸世之修之最初皆由传播，并演化。
因为几乎身修士层，以境界固称呼，但真玄，因为本路，先圣神己存代表境，攀登之困难，以境界名倒重。
但若再身修士入境，情况改变。
张御：“才太素执摄言。层境层境理，层层理，两之间区别。既，外异侵压之，合并。”
庄执摄：“话虽，终究异。元空之载‘神’少，今已为元夏、夏势。元夏之为，由至推动，归并万世；夏之相反，乃移，令之增变数。
归根底，论夏、元夏，皆仍五位推动，两秉持，根本并区别，张执摄明白之意思？”
张御微微点首，：“御明白。”
很理解，五位执摄之以五位执摄，因为选之恰夏之契合。
实彼交换，什。五位执摄，区别问之途径，胜负之，元夏、夏之高低坏之。
点实关键，两论何，以为，底之实问之棋。
庄执摄乃身修士，秉持观念，则认为夏之念涵盖内，包括执摄之念，该屈，超脱外。
换言之，并单纯求问，并想利夏，重夏整体攀升。
庄执摄：“五位执摄之，唯太素执摄夏念最为认，平最愿意提携辈，但仅限玄尊，底之，怎意。”
张御理解，站太素角度，因为双层次差距太，以众几乎顾必，夏念之，却体纳入规序之，正玄廷廷执需守夏之规序，夏执摄亦该。
以，五位执摄歧，太素等样知晓，但眼，抗元夏明显第位，以些矛盾以暂放。
言：“管何，第务，乃败落元夏，余等以缓步设改变。”
庄执摄颔首点头，认言，抬首，郑重：“张执摄，接，元夏或找寻，需先准备。”
……
……
第四章 念必争
张御听庄执摄元夏寻找己，微觉意外，境之间很少直接冲突，或避免冲突。
因为感觉，深层次原因，目五位执摄，未印证之，完全确。
仅解情形，两相斗，若某稳胜筹，很结果，言必胜，怕谁把握，更别刻名义已加入金庭，已非。
若为威逼元夏之，辈应，等太素接触，背靠金庭之再找麻烦。
：“却知元夏之为何寻？”
庄执摄言：“才言，元夏、夏之争，乃因为彼之间之争，万世未被并合之，诸执摄包括诸位，每世域之拥另。今些俱被倾灭，仅剩元夏、夏两边之。
之，元夏之便寻，劝身之影投入元夏之，便元夏之另。
且言做，论两胜负，争何，身皆存续，因寂，利，却拒绝辈提议，张执摄才，料必寻，样劝张执摄，令施为。”
张御平静听，思索，：“几位执摄何？”
庄执摄缓缓：“几位执摄允许。”
张御念转，顿便。
表，元夏、夏双层敌。等几位执摄实非但阻拦，反接受，却更容易接纳。
因为之加入金庭，表示身之立场，若答应元夏投照入另，赞之。
，届论两谁输谁赢，身败落，被排斥。
反现，为坚守原本之斗争元夏底，若旦解决元夏矛盾，试解决诸位执摄之间矛盾。
想想，问：“庄执摄，知余‘神’何？”
庄执摄言：“原宸、幽城、乘幽等脉友，今闭门守，若元夏之动，参场斗战，坐等双胜负。”
张御点点头，些数虽算先之灵，太素等五相比，却非最早批，具体什，现接触，并，但以确，等之修并回。
初争之始，五位先之灵，之之逐，围绕五位意愿展开，余固别想，因为五位最为强势，且合抱团，恐怕之抗争，被势裹挟。
区别，初乃元夏先，夏，以今夏层由元夏映照夏。确切，投照万世之，今剩夏之映照。
思索，：“庄执摄以为，些‘神’想？”
庄执摄肯：“。刻验证五位执摄，但世，怎之必眼两呢，虽夏执摄认为变数，等做，何尝变呢？”
张御：“庄执摄何考量？”
庄执摄沉声：“元夏第位应付，等考虑覆灭元夏之机。”
张御赞，虽现元夏、夏胜负未，虽想些为早，些情必须想。候算动，五位执摄恐怕未必反应。
庄执摄向，郑重言：“若胜，胜夏之，非五位执摄之。”
张御点头，战最关头，若先确立真正之念，等五位执摄凭胜，彻底之抗。
庄执摄继：“五位执摄抗，凭等之力恐足，需借助余‘神’之助，哪怕争取辈站立旁，保持动，以。”
张御思索，庄执摄做错。
些神既迫五位执摄之威，意加入，未必真反刻之争，以辈并信。
便争取辈站边，结果却难。
但需考虑，初庄执摄，己候，想扭转等局，似乎手，并之选择。
现，局。
：“辈未必信。”
庄执摄向，：“张执摄什想？”
张御：“御以为，既庄执摄以，余以。尤玄乃众，，便更之，等以等待，等更入境，便推动夏之！”
庄执摄感慨：“若，最，但却唯恐待之及。”
何之难，化变万世万界，根本少境便知。
且元夏夏之战，现虽胜负。敢断言，若元夏百之内胜夏，往拖延话，夏优势越明显。
并且优势越越，若张御，或许百胜负，张御今，最拖延数百千载，夏胜。
夏胜，争便终，届直五位执摄，哪怕千载，少入呢？
张御知庄执摄何想，振声言：“为！”
些境并立，数并干涉，以做什完全己。
但底之，元夏之序抗，正借之力化为己。哪怕境，助力。
且青朔、白朢化身，若，数目五位执摄持平，候，哪怕余神愿意帮，以设令等保持立。
，具体机肯更为复杂，照想展，按照般，却达愿。
庄执摄听言，意识变数，现便言，追问，：“若，最，眼以抗元夏为。”
张御点点头，：“却忘问询庄执摄，寰阳派位今何？”
寰阳派，吞夺，除己，余切诸物吞夺范围之内，论元夏、夏恐怕容忍。
庄执摄：“寰阳派位已摒弃诸之外，元夏未胜负之归。”
张御若思，：“以神摒弃外？”
庄执摄：“具体何做亦知，之，早已处置，已再元空之查之名。”
张御眸光微闪，境之间彼以选择或，愿，便相，若意蔽开，则彼很难相，但若够动蔽绝，另回。