第1382章
玄浑道章 · 误道者
实除两外,第,因为机缘被之先之灵抢夺,故难以聚形,更智识,由散落四周,些异机部,些则收敛先元气,等待变机再度,若缘至,或以借。
比林鬼背,极存。
最早五位先之灵怎关,因为已抢最先机,更化至之力为至宝。果太变数现,余先之灵论何赶,抗。
次,些先元气些想,些元气若原本欠缺补全,化。
若元空之陡先之灵,论元夏、夏影响,设之纳入,之驱逐,论哪样,搅动,产更变数,样使争取更积蓄间。
令之站处,友盟。
情放以实,但今,因为元夏、夏争之故,机变动端,各冒。
再玄浑蝉手,实够做先元气补足。
策,未迟疑,立刻开始等先元气,般,些元气早躲知哪。却寻。
望向元夏世域,寻林鬼身,位己接触,并且收留精血裔,以两之间渊源,顺往源头回溯。
眸神光闪烁,渐渐变化,感觉己深入片聚散灵光之,灵光深处,则蜷缩影。
站,摆摆袖,走,凝视影,以,未化先之灵,直处聚合之,但周围灵光,缓缓散,并直持续状态。
若变数现,继续持续。
身为境,儿,便知悉玄机。
先之灵形完整意识,向寻求完整之,以转往层寻觅,求之本。
林鬼鬼族实际意识寻补,整族群之境,原先之气完整合,意识形完整,蜕变,化炼完整先之灵。
步实走。林鬼世域被元夏攻灭,倒真实现。
算元夏至,变数。
林鬼底独立意识,且迟早察觉层己关系,既层境已死灭,除境手,以奈何,为什再寻找境之路呢?
况且现元夏世域之,完全失机,条路算被堵住。
倒正便插手。
张御思索,忖:“虽般施为难,但试试却妨。”
做毫痕迹,令五位执摄察觉,倒需己手,以叫代为之。
气意动,元空便泛涟漪,少顷,烛相形影便现,执礼,笑:“清玄神邀,相询?”
张御礼,:“正,正想烛相先圣帮忙。”
烛相精神振,:“清玄神尽,为之,必推辞。”
欠张御情,若早些,最。但若求,付元夏,设回绝。
张御则缓缓几句话,:“知烛相先圣为之?”
烛相目光些奇异,琢磨片刻,最点头:“!揽身。”抬头向张御,:“处置,情便算。”
张御淡点首:“。 ”
……
……
第六章 落丹补气全
烛相张御回言,哈哈笑,:“给清玄神办妥,丝毫遗漏,亦外知晓。”
张御则拿枚金光灿灿丹丸,交给,:“劳烦烛相先圣。”
烛相之收,余概问,张御礼,:“烛相告辞,两相欠。”完之,身影虚,便淡散。
张御坐原动,枚丹丸本身什,哪怕烛相本仔细凝观,什,旦投入先之气,以牵动玄浑蝉力量入内。补完原本之缺。
由烛相手,因为已答应背负,以最便算牵连,落身。
情虽贵重,但烛相绝因为情加入边,该敌候照样敌,拖,眼。以,算烛相己,够及早情非常之乐意。
烛相张御别,回宫之内,枚丹丸拿,言语:“引动先之气?”
张御才并未掩饰,直接,枚丹丸投入,便助位先之灵,引些麻烦。
件交给,让担。
倒觉理。因为若机,张御何必掉情呢?境情简单。
,因为张御交托,立刻应承。
张御想般,头五位直接,。便,因为并非反乱,五位做,既,算违反规矩。
很清楚五位想,若够给五位带麻烦,乐。
需知因为身,五位及直排挤,若之间争斗引更变数,且明确反争意思,早蔽绝外。
纵现允加入,代表怨气,相信余境,五位实占据先机,令奈何。
笑笑,暗忖:“番机若变,等机。”
往望儿,根据张御提供线索,很快找片先之气,并且由先之气追溯林鬼身。
“原落。”
林鬼近乎死灭,底修或许难以理解,望知,知背存某寄托,并且早背先之气,刻,顿理之感。
先之气实本差点机缘,以初未,办推动,确实助凝聚先之身。
观望片刻之,把袖挥,丹丸抛。
知张御让先之气补缺化玄机,必丹丸之,丹丸底什,却深究,因为些东西知谈牵扯,知反。
境互相之间虽推算之言,彼知悉私底做什,知某某,引变化完全。
候,动。忽想,先之灵若,几位半先柔手段招揽,己为引动之,既已扛,顺便卖情。
想,暗暗朝添缕气机。
为真龙之身之,纵比先之灵,些身独手段,特别,运转内藏玄机。惜运转,宝器若,掀变化,增添更算。
张御宫之等儿,察觉枚丹丸已投落。觉点点头,烛相动倒很快。
现先之气否够功补缺聚合。
选择缕先之气,既因为林鬼接触,段渊源,追溯较为容易,因为先之气往曾动往层投放力量,明知散落哪先之气完整许,推动更。
实最办,让林鬼境,惜元夏全之余,算己乃境,助。
况且由低突破至层,算等阻拦,样充满量确性,直接层加以推动。
刻,枚丹丸落至气之,登股牵引之力,玄浑蝉之力顿化开,补全原本之缺陷。
次失败,找寻余先之气,但功疑更低。但认为,刻机偏变化,功颇些。
观望之,察觉片先之气开始变化,并且玄异光色气之溢,元空因飘荡丝丝涟漪。
补全之功若补全,必顷刻之间。
因为若片刻之内,诸先之灵,设止,,便谓之数。
刻,五位先之灵忽感觉什,朝缕先之气望。却气翻腾,并金光溢散,内隐隐包裹盘膝坐影,似感注视,睁目。
景瞬间,知已局,挽回,元空之,已新名现,气意未曾接触,以知名为何。
金庭之,太始:“却想位先圣,变数。”
太初建言:“位先圣性知,若怕妨碍眼之争,妨之直接蔽绝。”
太极摇头:“次动至宝未久,次使动,却妥。”
实元夏五位至宝,知,物压序,以暂拿,若蔽绝,唯靠手。
样,似乎抗,手持清穹之舟占便宜,但实际回。因为皆为映身,比元夏五位晚,以元夏占极先机。
元夏攻夏之,化变万世倾覆九以,剩夏世域,若守住,争立输,切优势,正元夏借助宝器先步使动换。
先之影诸眼,却轻轻推,仿佛剖开般,清气升,浊气沉,化显身影。
先之灵补完,先之灵知切便知晓,但己何,仍感丝玄机未解,倒些许帮衬直接牵连烛相身,故第桩,烛相礼。
五位先之灵包括余幕先圣立明白,位够,怕烛相脱关系。
烛相却避闪,直接受礼。答应张御候,知情必须由己承担。
既答应,退避。且承先之灵情何?
五位本待,己站先之灵,并觉己吃亏。
除非立撕破脸,很清楚,为使变化陡增,五位连寰阳派位办交流之最采取蔽绝手段,更做绝。直接妨碍争,太问题。
等候,元空涟漪翻动,却气意传,知悉五位寻,缕气意投落。
,金庭之,太易:“既,便唤至金庭晤,以免妨碍争,引动诸般之变,若允,再商计。”
太初:“唤清玄、元衡两位执摄?”
太极言:“位亦为先之灵,由等做便,需唤两位。”
太易亦默认。
以完身之,立,感气意寻,未曾阻碍,身气意放,,名由元空之完全化显,却唤“真余”。
虽显名,并因为五位执摄相唤金庭之,却坐原动。番态度却令诸境。
……
……
第七章 浑空化
真余等样,明抗拒五位先圣。余境样举动关切。