第1018章
玄浑道章 · 误道者
张御依旧容,之什区别,似根本受什影响。实样,毕竟星云达层境界,靠点力量压倒。
,本难以感应逐渐显露真容。
眸神光闪烁,往凝视,感应像诸诸世之元,观望之际,似幕幕世域崩灭之象映现,但刻,万万物齐化虚,些景象倏消失,唯余座沉浸星海之似恒常灭恢廓殿宇。
……
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第六七章 沉云劫
两驾飞车炼士使力拖拽星梯之艰难移动,漫长间,终通团星云屏障,端,片由各色光华凝聚平陆现脚,些炼士则跪伏。
张御望向,刻座殿宇终完整呈现眼,言语之完整描绘,寻常修目光之,恰包裹琥珀壮丽宫殿,周围则凝固光芒,向外伸延,直渗透虚空之。
但实际,仅某,目印观察之,殿身存,便显示存。
具体物,但处,并为寻。譬由修总结整理,并传承,为探研修持理。
直,修获取,仅片,源修身解释,亦或身理解。
元殿,却让形沉降形,使为直观为,并使便知谓之。
彰显身底蕴做,实修即便望,因为身局限,理解全部,仅知晓什,升尽震撼限向往。
相信换,必受震慑,非但想再元夏为敌,反限崇慕之,若本靠向元夏思,完全放弃抵抗念头。
认为,算摆,仅仅罢,元夏之,除却些境,几懂?几明白之?
更何况,“”完美,因为缺失重环。
便夏。
元夏演化万千世域,斩除诸般错漏,夏,诠释完整,残缺,身描摹,并非真正之。
倒价值,毕竟元夏已身之摆,若己收,岂辜负元夏片意?
即运转目印,朝观望。
求明白元夏之,但求之先印拓,等功再,或合适机再深入探询。
修士张御忽站,并且凝视殿,以为深受物震撼,觉意笑,傲:“张正使,便元殿,乃元夏枢之,亦初诸世各位境合力祭炼,宫观之宏伟壮丽,诸世亦之比肩。”
张御微微点头,玄廷清穹舟样由数位境联手祭炼,最力今夏五位境。
殿若世合力塑,参祭炼境数目极清穹舟之。
修士言:“张正使别元殿今番景象,次,却另番模样,殿并非固形,但却维固理,正彰显元夏之至理。”
张御修士眼,言语虽些东西,但并涉及重点,些谓变化实最值。
之以每回形制,极因为相隔间较为久远,理解差异,或更领悟步,以映现。
转转念,元殿层向解释玄机,曾达程度,便难以察觉元殿实际直接展现。
倒,修士负责接引之,算某位司议亲信,但论及真正位,却并高,知些情原。
以,元夏夏带居高临态度,入元顶现,真正量物露。
虽待算礼遇,想更,尊重,恐怕因为表现强势,高,并非真正重夏。
两话之际,殿团云雾涌,向铺,并凝向攀登云阶。
修士:“张正使,走吧。”
张御点头,便踏飘渺云阶向步,脚落,现蕴藏理变化,若想继续往走,唯辨别清楚,才继续。
毕竟修为,念转,解迷疑,脚步毫停留往。
每阶,蕴藏诸般变化,每步需判断清楚,且理变化往越往越深湛。
踏渡之,殿内等候之望身影。
些云阶己走错步或判别差,更云阶,若直错,云阶越越,乃至永远走尽头。
任何张御陷,真,以派接引,候,位遭受等挫败,信底气必足,便提条件,谈判之必打压。
张御判断云阶之藏之玄机,知己但凡走错步,岔路之,甚或直徘徊。
身为夏使,刻代表夏尊荣,尽力避免现等偏差,才足够底气元夏等谈判,哪怕知谈夏满意结果,表功夫做,够争取争取。
疾徐往走,每走步,身云阶便消散,似告诉退路。
理,依靠深湛修为破释拦阻之路,每回踏最为正确向之,随稳步,最终走完云阶,殿门之。站脚步,朝内凝望片刻,才挥袖,朝踏入。
修士则随跟,刻望向张御目光丝钦佩,知晓才云阶之,张御容渡,由衷叹服。
张御入之,觉身被股处包围,感应之,似随以落,具外身镇灭,应该威慑手段,依旧予理,脚步伐之坚稳。
待殿之,抬头,却站相迎,正兰司议,执礼,:“诸位殿司议正殿恭候夏使,请夏使随。”
张御微动,报贴,听话,立便,次负责招呼乃些元老派。
把元殿诸司议“元老,举升”两派,但元夏内部实殿、殿。涉及外征战,照理殿之,但现些被排斥外。
实消息,明辈千以矛盾依旧未变。
礼,跟兰司议入殿之,修士候则站殿外,远两微微躬身。
张御跟入兰司议入殿,觉微微恍惚,便己束通光幕之,光重重域浮现映照,既现往,现未,两之尽头,俱落尽光芒之,仿佛乃汇聚理之。
光幕之,乃尊尊玲珑剔透青玉莲花座,间座站余名身仙袍高冠,仙风气,身沐氤氲灵光。
抬首,应该皆元殿殿司议,些修为高低,眼,求全,余达至阴阳互济层次,少数则寄虚之境。
正之想,元殿势力远胜夏,眼些元殿元老派部力量,即便阵容,已堪比整玄廷,且应该存些司议,兰司议提及。
兰司议刻走,众言:“诸位殿司议,位便夏张正使。”
张御打稽首,:“夏正使,张御,诸位元夏司议,礼。”
青玉莲座诸肃容回礼。
站左侧座名司议忽开口:“闻听夏使元夏已半载,觉元夏何?”
张御,:“势盛兴,蔚为壮观。”
左侧名司议问:“知比夏何啊?”
张御毫迟疑:“各千秋,难轩轾。”
司议呵声,:“张正使,言恐怕尽实吧?夏少乘修士,岂敢言元夏相比?”
张御眸光清澈,站容言:“若论界之,言境界,该比较境?以论,御思之,比。”
……
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第六八章 争异名
张御语,诸司议禁沉吟,话倒回答。
向,话正确。
因为境几乎代表处世域巅峰,余修论数目寡,言意义。
由万世乃元夏演化,以万世数境实,理,元夏,夏亦。
尽管演化之举并元夏境参,但夏为最世域,特殊性,特别窥夏机情形,世域很境存,比较。
实比较本身意义,因为两边相争,境并亲插手,胜负乃之决。
落话语之,因为否认境存,张御。
司议莲座之声:“张正使及,倒令贫想及,适才张正使攀渡云阶之,化解障阻几阻滞,夏差,知似张正使般,夏几位呢?”
张御:“古以之变乃由微积广,由至,修之路并非凭己之力攀登向,御今之,仰赖诸友,借托之功果,机变转,更变化,待御回之,许便几位。”
诸司议听,或皱眉,或露冷笑。名司议摇头:“谬矣,谬矣。张正使,走错路。
理之颇变机,既困,扰意,左右乾坤,混淆阴阳。故之途,首斩却变数,以求根,味顺变机?陷入堕变之,永证全之。”
张御眼,言之乃站正位貌古雅老,亦间位求全修之。
单纯理讲,才反驳之语般,找太错。
但世理许,真正终拿之,谁己解释,世相异。
单纯寻变,混沌般混乱序,若单纯常,则亦需元夏般最终夺取终,未必走通,眼最接近终,以像最为正确之途罢。
夏夏之坚持,夏元夏以,念理之,若顺元夏套,毫抵抗接受元夏念,夏哪怕身灭亡,夏夏。
老:“夏之,化,化寻,求求变,变数乃元夏之机缘,非化乱之劫害,管位司议何认为,实夏今元夏齐头并,焉快言及错?”
司议驳斥:“张正使言谬,夏延续至今,元夏曾先顾及夏,征伐余外世,故才侥幸存继,元夏之选择,非夏身之功实!”
张御淡声:“元夏为何先夏侵覆,反夏留待最?岂元夏并等把握,既般,夏凭何元夏等论?”
座司议数沉默,虽本喜番辞,但偏偏张御。
为什夏放最收拾,恰恰因为每回机推演之,总比夏更为容易付手,秉持先易难,保存实力策略,先目标先。