第936章
玄浑道章 · 误道者
众散修相互，似乎些明白。
灵：“想友猜，初辈合力，塑造尊以勾连彼信神，今请诸位，想重演之盛况，重演尊神异造物之神，夏之造物，等亦享。”
诸散修听言，顿相互议论开，儿，问：“灵，敢问句，既夏造物，现妨碍辈获取，为什再聚信神呢？否太麻烦？”
更质疑：“听番夏玉京机院窃取夏造物技艺，并牵涉辈散，夏才严查辈，灵友造物之神夏造物什关联？”
灵神色：“灵某先答问，虽夏造物，共聚神异造物信神，诸位并什坏处，灵某想，夏造物，若亦造物为凭恃，候以选择，为哪制拿。”
众修听，少立被句话服，些识造物处，想夏引，夏打交，本些抗拒，总怕受束缚，若己造物源，怕些，以舍弃。
灵诸表情，继续：“灵某再回答第问，据灵某知，番夏玉京机院确些端，散修勾连机院匠，试图窃取造物技艺。诸位，灵某神异造物，机院机造物，两虽造物，但依托，源亦。类，灵某何苦做呢？巧合罢。”
话令诸信疑，灵既敢现身，夏明追究，明至少什证据为，姑且信之。
话候，空云穹深处，焦尧正坐坛之，言记，本怎意些辈之言。
灵提及共塑造物信神，诸散修副理神情，却激灵，因为刻由想神夏期桩。
……
……
第两百六九章 取吞宰外
焦尧云头皱眉回忆。今夏，神夏最开始少敕封神祇，神官仙吏实少，并且很，些神祇全数被剔除，因为某段场变故。
古夏晚期情，古夏诸派击败诸妖魔荒古异类之，候诞部神祇依拥力量，祂虽非修，修诸派势，以明智选择修合流，但仍保持。
修觉，些情由神祇管束更为便。修则专注修，管俗务，乐逍遥。
世什物万古变，变，神亦变。
特别神互通，交流愈频之，神势力逐渐壮，并渗透世间每角落之，诸神希望己顶再压些修，祂勾结些荒古余孽，尝试反客为，把修并置入套神体系之。
修意，力打败荒古异兽妖魔，交给治御之权，现反取代并奴役？
候诸派荒古之拼杀，每宗派算温良，故察觉立刻决动手，动手毫留情，斩尽杀绝，结果场战很快结束，结果以神被全部剿除告终。
据知，，似隐隐约约某派修推动影……
诸派吸取教训，认为把治权交托给神，造等内乱，直接派内选部管束，由己“神”。
场较量焦尧虽已，候莫等修为，便躲及，怎动凑？
真龙两部，部站神边，少部站修，并被剿灭，导致龙类势力损，直未曾恢复元气。
现纪元之，正确，投入足够，信神特别容易诞，让联想，些修莫非想夏之外重塑神祇？重新建立神套体系？或干脆复辟神朝？
倒，回禀告，问题，罪责难免背。叹声，“回接什差啊。”
底灵意图之，余散修议论开，互相讨论意。
令向敢敢言，高声：“灵友今唤，否为？”
灵点头：“，但通信神谈何塑造神明，信神若听难免引谐，故回把诸位友唤商量，望诸位友谅。”
众散修商量许久，部觉以做，因为若做，信神，但却少部夏牵制，怎。部赞并言反，态度并怎坚决。
些实未必真反，暗留眼，因为情未夏走抗之路，己言反，奈何力阻止罢。
灵愿意散修商量，专门耐回答些细节之，程少散修改意，加入。
令走，：“灵友，聚合神异造物之信念，关键寄托之，诸必寻寄托，知物哪？”
灵：“早为诸位准备。”袖取根纤细长骨，约臂长短，形状像某灵肋骨，：“便寄托之物。”取块巴掌石板，刻少古怪文字，言：“祷表。”
“祷表”给信众咒词，信众寄托之物沟通之，内容读，意思懂，旁理解。
令接，摆弄两，：“何物之骨骸？平常祭造物之神？”
灵：“物并简单，至详细，恕灵某明言，友若想知晓，待祭之，亲问神祇，明白。”
令愿回答，强求，反正候明白，东西手，做做由，问设拖。物收入袖，身旁鲁把东西收妥，才：“既机谈妥，辈先告辞。”
灵打稽首，：“两位走。”
儿之，聚周围修辞别，试挽留众留饮宴，但众修意思，俱婉拒离，唯几交稍稍留久些，入夜之聚番，陆续离开。
焦尧云头之把整，琢磨儿，留龙影身继续监察间，随便转回层。
灵则回洞府之内，外转动隔绝之阵，至密室内，雕像拿，躬身礼，：“老师，机已处置完毕，才倒未曾现夏之。”
雕像之放气光，聚身影，声言：“因为力极高，以曾现罢，空龙气盘旋，料想半哪头真龙。”
“真龙？”
灵由吃惊，真龙灵，但凡修，具备层力量，且些龙寿长，保齐知些什。
身影：“理，数真龙性情高傲，若受明确谕令，屑为难东暖阁辈，续之由料理，管，做己机便。”
灵恭声应，：“弟遵师命，尽快办妥。”
焦尧回转层，便直接至清玄宫门，守殿神值司躬身礼，客气言：“廷执正等焦尊呢，请尊入内。”
焦尧敢耽搁，踏入宫之，待入正殿，张御，执礼，：“焦某拜廷执。”
张御座礼，抬袖引，示意：“焦友请坐话吧。”
焦尧谢，座坐，神，：“回廷执令焦某查探些聚议，些收获。些散修修为高，至元神照影少数，余感气叩之境，至元神。
灵数，焦某开始，提供奉神祇，倒令焦某想……”，加句，“焦某随便，。”
张御：“焦友但妨。”
焦尧便古夏之神反乱之，提句似脉背推动之，最：“些焦某猜测，并非实证。”
张御颌首：“焦友明，鉴根由，果交给焦友妥。”
焦尧忙：“敢敢，廷执谬赞，焦某实什耐，跑跑腿罢。”
张御：“焦友谦，做纰漏，处置谨慎，以倚仗。”
焦尧知为何，越听夸奖己，越头慌，低头称，言：“廷执，若什，焦某先退。”
张御：“，焦友先回，之功劳记。”
焦尧称谢声，便揖礼退。
张御则思索，问：“明周友，焦友才言及，古夏神反乱，修背推动？”
明周回：“确回，派擅长‘神固’之。”
张御：“友且详细。”
明周言：“古夏、神夏部脉传，夏皆，便，部留载录，以供参详，但‘神固’之术却。
术化神为仙，认为神亦之，讲究‘养神剥杀’，借诸神之力助修持，视神祇资粮，诸派修认为太仁，视神、皆为猪狗，最残尽气数，故弃毁，唯言片语载录，以警。”
张御转念，些册记载未曾，应留某些偏僻书册之，略思索，问：“脉流传？”
明周：“回禀廷执，古夏诸派深忌，涉及传承宗脉尽数斩除，但保证否外流传，神夏至夏，未曾。”
……
……
第两百七章 奉灵复旧脉
张御转念，明周身为清穹之灵，任何机表己，往之，论知非常清楚，连明周确脉传否流传，非常具备等。
实夏本土，算消灭修功修，言完全消灭脉，因为神夏并做搜剿念意识之，以保齐哪传承。
况且终究修立造，脉确走通，以往走，立造，现之样立造。
再，陆之神祇尤，散修之脉传存，注门拿回并且扬光，般需夏边求取修资粮，因为遍异神算资粮。
：“明周友，脉称呼？”
明周：“脉内部脉，最为名乃‘并真’、‘伐庐’脉，余及两脉矣，两脉彼之间相异之处。”
张御再仔细问，关两脉传详细情形，身为廷执问具体点东西，仅明周知。
做番解，再思索机院信神背散修，聚集众散修灵之为，倒几“并真”脉影，暂完全确。
假设脉传，让诸散修立信神，初衷绝为便联络，为候并收割。实点像豢养牲畜，待肥壮之再杀剥为己。
至为什世异神，外杀戮却偏费功夫，很简单。异神反抗，知什候遇难付。
再神祇并非野兽，任凭杀，现针，逃离合力抗，远及豢养容易收割。且做妨碍外搜捕更神明。