晋末多少事 第621节

午夜梦回，辗转反侧之间，身影。

怎按捺住己波澜伏绪？

联想算谢姊姊何等女杰，夫君之像变样，按捺住相思眼眸流转，提名字更满满骄傲，郗茂觉己什丢。

她捏捏杜英手，想让杜英两句话哄哄。

杜英瞥她眼，忍住笑：

“舟车劳顿，辛苦茂儿，，咱再抱。”

“算，算！”郗茂赶忙让开些，两牵手变远远拉手。

更奇怪。

概察觉背数目光，郗茂未免芒背感觉，赶忙转移话题：

“夫君营？”

杜英颔首：

“新编练久，余放，因。且关王师需改编整顿，以适应战，余若总督府知民间疾苦话，恐怕盲目改动，反引诸差池。”

郗茂微笑：

“知民之疾苦，本少，夫君已做很。”

“若做已足够，则民早。现，明余需努力之处。”杜英摇头。

“，恐怕江左更南之处，很并知夫君之名，更、愿解关之政。”郗茂奈，“夫君虽清平之志，但操之急。”

杜英缓缓：

“啊，之，少并关，关己眼亩。之些，或许走亩，些，或许且、尚撞钟。

以并乎千之外战火死，意识朝战火席卷门口，摧毁珍视并视为命切。

因想让之知欲为，需很久很久，之或之，余改变。”

郗茂柔声：

“或许世之，并非全知夫君之为，但千百，街头巷尾，应仍传颂夫君之威名。”

杜英仰头眼空，喃喃：

“传颂传颂，倒妨。本让历史记住，悲痛苦难之，做些改变。”

郗茂听明白杜英意思，正想什，杜英先问：

“拜托茂儿查证，眉目？”

第九百四四章 佛教凉州

郗茂即收笑容：

“夫君放，妾身路南，已搜集很雍凉各寺庙建设传教程，为耽误些间，否则概早抵达长安。

凉州敦煌、酒泉、水等，已少佛寺，些寺庙为西域僧建立，穷山恶水之间，向躲各处流民传教，并且建立寺庙。

夫君之应该佛解，论倡导修以消弭恶果、引向善，倡导普度六、平等众，历苦难百姓之颇受欢迎。够江左扬光，甚至逼迫世联手，便由原因。”

佛教倡导今受苦受难善，为己世积攒福气。

理论，平代或许缺少市场，因为并愿意受苦受难、忍受吃斋念佛清规戒律限制。

但战乱期，样。

百姓历太苦难，认为正佛祖磨砺，因更觉己辈转世投胎够位云端、享清福。

以佛教乱世更市场，情理之。

像够帮助忘掉苦难麻醉剂。

历史汉传佛教兴盛，两晋战乱之，南朝百六寺，沉浸烟雨。至北朝，秦、凉、北魏，历代颇为推崇佛教，莫高窟、云冈石窟等代开凿。

尊尊历千风沙，仍保持拈花微笑或庄严肃穆佛像，正承载代结束战乱、世幸福等等殷切期盼。

正因为佛教江左很受平民百姓、世内眷欢迎，以寺庙以建立，片田被百姓贱卖给寺庙，既因为寺庙百姓宣传，让认为样够为己积攒功德，因为世内眷给香火钱让寺庙收购田资本。

佛教扩张，导致诸师、五斗米等联络世，并且获王谢各支持，算世教联手佛教反制。

，正由佛教教“业”带极挑战，导致原本盘散沙各宗各脉，现倒几气连枝架势，“教”概念，约代。

应该谓业内卷吧。

杜英注意佛教西北已萌芽，以特意叮嘱郗茂，西北返回路，加注意，搜集关佛教寺庙展建设消息。

想真获。

毕竟历史，北佛教苻坚位之，逐渐为北各族尊奉教，西域，因杜英理由相信，早氐秦鏖战关候，佛教已凉州向雍州渗透，才苻坚注意。

“现什隐为僧侣之首？”杜英接问。

郗茂摇头：

“应竺西域零散僧，据很语言尚且通顺，本百姓交谈‘手舞足蹈’，颇高僧之风范。”

，郗茂已忍住笑。

杜英概脑补披袈裟尚手舞足蹈滑稽样，奈声：

“拜佛，竺信仰，跳舞，概竺赋。”

杜英印象，掀北佛教传承习之浪潮代名僧鸠摩罗什，被秦姚迎入原，因现概纪。

佛教典梵语向汉语言系统性翻译工，鸠摩罗什代开始，并且几百玄奘取回之达顶峰，因鸠摩罗什玄奘位列四佛翻译之。

鸠摩罗什之，佛翻译版本众，且半竺僧根据己理解翻译，词达意，概真通手舞足蹈式传播教义。

正因为鸠摩罗什之，汉传佛教历东汉南北朝两百序展，以才形己理解思路，让汉传佛教真正为具己独立思想体系，并且基本以乘佛教为根基，更注重众、救世佛教重支，以藏传佛教等余支庭抗礼。

“禅”字，彰显汉传佛教余佛教相关。

“但即使通原始直接式，佛教仍够凉州扎根，尤敦煌等，百姓甚至知佛祖知郡守，更遑论高皇帝远。”郗茂接提醒，“明佛教足以让很信奉，哪怕语言通。”

“啊。”杜英轻轻拍手，“教教，但旦利操控，切变样。”

郗茂温声：

“江左佛教倒颇昌盛之势，夫君或许研究江左，更收获。且江左佛教，诸支等，半僧半俗，西域佛教之处。”

“候以驱狼吞虎，让西域佛教咱江左佛教较量较量。”杜英笑。

两交谈之间，已穿院，走堂。

谢韫陪梁夫，站门口迎接。

“娘亲，路劳顿，快坐休息。”杜英赶忙。

梁夫眼身边谢韫，眼跟杜英身边郗茂，眉眼儿笑缝：

“，坐。”

杜英头盔递给疏雨，解衣甲。

梁夫身高腿长、腰背挺直疏雨，更笑合拢嘴：

“姑娘坐，别忙。”

疏雨受宠若惊，愣。

杜英她手衣甲递给身亲卫：

“娘亲话，坐，咱，虽完全聚齐，但算团圆，美美吃顿饭。”

疏雨乖乖应声。

“归雁呢？桃枝桃根两丫头呢？”杜英张望四周。

谢韫白眼，，真少：

“归雁带她两准备饭食。”

“几柔柔弱弱丫鬟，怎亲厨？”梁夫急环顾四周。

听杜英语气，乖儿媳······。

第九百四五章 团圆

谢韫轻轻握她手，微笑：

“娘尽管放，她监工已，正归雁带两丫鬟规矩。

且归雁厨艺真错，夫君关盟候，身边伺候五粗亲卫，因伙食归雁准备。妾身最喜欢归雁做胡饼糕点。

想因为娘教导，哪找丫鬟？”

梁夫笑更开：

“丫头啊，她长水灵、机灵，以才调伺候，现，派她关，真正确。”

“，胡饼给娘钓儿媳。”杜英谢韫努努嘴。

谢韫：······

想溜厨偷吃点，点儿丢。

但梁夫，她直接向杜英表示满，等直接承认？

向处惊谢才女，微微低头，避开杜英目光，实变相承认。

梁夫郗茂等脸难免丝丝错愕，旋即释。谢韫纪，些儿女之举，情理之。

“快坐吧。”梁夫笑吟吟，接瞪杜英眼，似，别胡乱，把儿媳给吓走。

杜英回信满满眼神，谢韫重新抬头候，杜英登昂首挺胸向己位置走，副“关己、高高挂”之态。

谢韫擦身候，听夫嘟囔声：

“德！”

杜英踉跄，正被谢韫伸手扶住。