晋末多少事 第1244节
晋末多少事 · 然籇
“谁孩，些？”
“哦？师兄。”杜英笑，“今已两岁。，送宫玩耍。”
跑最男孩，朝皇长杜严，两妹妹则郗茂疏雨女儿，才岁，步履蹒跚，最缀则王猛儿。
两做哥哥把妹妹护间，虽跑比较慢，但哥哥护总至掉队。
“怎动静呢？”杜英意识瞥眼何倪腹。
新安已怀四五月，磨妖精蹿跳，现宫承受雨露最何倪。
何倪微红脸：
“陛先批阅奏折吧。”
杜英应声，眼最本。
桓冲送奏折。
秦已平疏勒，设疏勒郡，，西域刺史府已高昌、焉耆、龟兹、且末疏勒五设立郡府，并精绝、楼兰、交河等设立县衙，完全遵照原郡县模式管理西域。
，桓冲提及西域兴修书院、工坊集市等。
并引太波澜，毕竟文化文化之间很，想让汉已往西域各族抛弃己语言文字，接受汉文化教育，谈何容易？
，论工坊市集，西域引广泛关注拥护。
西域各商为社，新汉仍愿意鼓励推动工商展，并且向打开更加广阔原市场，乐意。
西域本鱼龙混杂、城邦治，些百姓谁乎头顶统治谁？让己吃饱穿暖，甚至活质量继续提高，称呼句青老爷。
程，量原商品避免冲击西域，汉，汉语言普及，再加汉字流转，注西域百姓之脱离汉文化活，以渐渐书院之更西域百姓习。
循序渐程，桓冲建议须操之急，杜英表示认，并且批注，够守住西域边界，整西域内部消化间问题。
农耕文明商业文明向外扩张化力截，尤今华夏，更像两结合体，具商业文明强传播力动力，保留农耕文明温文尔雅兼收并蓄。
够促文明传播，够提高文明包容度，吸引余文明动参融合，单纯鱼吃鱼、完全强制更改。
历史盛唐期，胡满长安，确曾做点，奈何场景最终五千历史长河昙花现。
但现，杜英努力让朵花开放更久些。
最长盛衰。
奏章半段，桓冲提杜英令重关注西域佛教问题，确龟兹寻位本高僧，名为鸠摩罗什。
纪虽轻，但精修佛，且之已佛翻译产兴趣，汉语言，意图东传教。
以现桓冲已请东，随西域各余僧侣数，估计春之抵达长安，宣扬佛。
“，外尚念，本尚该紧张。”杜英笑。
些，各报纸频繁报查抄寺院，现偷税漏税、瞒报田产以及欺男霸女迹，导致佛很口碑落千丈，几乎喊打。
五斗米因为之稽煽动叛乱，场比些僧侣。
今全真教为朝廷支持正统教，开始崛，颇破立感觉，但佛边迟迟收拾烂摊，候西佛教入，底外尚合流，泯众矣，杜英并怎关。
鸠摩罗什愿意，杜英竭诚欢迎，佛教向善，清静为，够消弭乱世积攒矛盾仇恨，推动社安。
至弄巧拙，反引思想动荡撞，引社矛盾激化······
朝廷专门机构盯，风向及调整，另历史以鸠摩罗什为首西僧举东，翻译佛、宣扬佛，最百演变，化为华夏己本土佛教。
片土，本神奇包容化力。
宗教力量再怎强，最终左右华夏思想走向，儒德礼仪依旧华夏未数百甚至千很难改变思想脉。
老百姓最感性评判件错，依据佛恶，依据传统德礼仪。
杜英合奏折，拿本，结果诧异现竟西域，次草西域刺史房默。
参谋司第批参谋，元旧部，提几乎已消弭历史之民族：
乌孙。
第零九章 乌孙内附
乌孙，杜英两字候，稍稍愣。
意识想民族团结英雄——解忧，想汉朝匈奴刀光剑影。
猴马月故？
想汉已，草原残存匈奴已姓刘，但乌孙竟存？
眼奏章内容，杜英明。
历史潮之，该退场，总该退场候。
曾西域霸乌孙，现柔胁迫已少存空间，曾想联合西域各抗秦，结果被桓冲龟兹城外狠狠教育顿。
认清现实乌孙，西域各样，麻溜选择向秦朝称臣纳贡。
但解乌孙现状之，政西域房默提：
现乌孙已变丧之犬，路走，若直接接受称臣，乌孙疑被安置现片草场，柔疑继续向乌孙攻，双之间战争避免，候乌孙求救避免。
候秦陷入退两难步。
果救援话，现既策样。
远征草原，古往今件容易，汉朝两代积蓄，朝战，但汉武朝，直接把之积蓄几乎打空。
因现秦显根本具备劳师远征底气资本。按照朝廷计划，至少休养息，再考虑柔决战。
以现适合因为乌孙被直接牵扯柔战争之。
但乌孙为藩属，真求救秦动衷，疑直接影响秦威严，哪乖乖投靠？
候救救，合适。
因为何干脆做休，让乌孙内附呢？
今乌孙草场，放牧已贫瘠，但水草丰美之半已被柔占据或蚕食，以收缩乌孙盘，让西域北侧几处草场放牧，朝廷，设立郡县城池以管理。
，乌孙彻底变秦领属民，些已荒芜土疑以为秦柔之间缓冲。
柔想越片草场继续向西向南攻乌孙，少功夫恢复草场、迁徙口才以。
且秦名号顶，真强南汉王朝开战，柔需考虑。
杜英稍稍思忖，果断合奏折身：
“召通馆梁殊入。”
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梁殊很快，晒黑很。
两直南奔波，岭南诸部落沟通交流，步步恢复郡县制统治，让关新政够真走城池、走入乡镇。
关新政带活质变，些南部落眼，队够解决掉为首几，剩呼啦啦投降。
“岭南南各州郡，今科举何？”杜英先问。
“朝廷鼓励优待，参加科举数已越越。”梁殊虽并负责文教工，但刚刚岭南回，疑朝堂最解些。
朝廷开科举已四，已彻底使科举制度取代原本九品正制，选拔员名额，部留给官吏举荐，毕竟科举刚刚开始，难免题合理性、考试平性存足，以官吏仍够负责举荐部意外考才。
比例逐减少，毕竟为历代才选拔制度之最平，科举制引争议本。
以杜英最关些偏远区积极组织科举、让本才够为朝廷现，让本为参加科举动习汉文化。
样才让些逐渐融入华夏疆域之，文化己华夏视为体。
“。”杜英微微颔首，示意内侍奏折递给梁殊，“且。”
梁殊接扫眼，惊讶：
“乌孙内附？”
“错，把乌孙各部彻底变华夏属，否？”杜英问，“汝之岭南南，般。”
梁殊稍稍些犹豫：
“南岭南各部以及些，秦汉之数百，根本朝廷民，朝廷藩属，以现以济文化为哨，以队为盾，很难拒绝归顺朝廷。
乌孙汉至今，直西域强霸，两汉以亲拉拢之。今让乌孙直接内附，怕难以意。”
“，彼。”杜英摇头，“现乌孙，盘散沙，够劝动些部落，剩部落跟朝廷走处，摇摆。”
“但乌孙存，朝廷西域柔之间缓冲，乌孙若内附，朝廷西域直柔。”梁殊提醒。
“以稳住柔啊。”杜英斟酌，“放慢长城外修筑城镇速度，遣使柔继续商议通商之，增加双之间榷场数量，何？”
梁殊沉吟：
“或许以贸易让利柔，则谈。”
“以。”杜英颔首，“够让乌孙内附，柔边算直接花钱买兵以。”
梁殊应诺。
现搞外交专业才，乌孙内附意义何？
明原王朝完全以接纳、安顿治理草原部落，双之间够共活融合，尤之融合，甚至连交流已断绝百。
疑为吸纳草原余部落内附做榜样。
今柔像漠北草原横饿狼，正虎视眈眈漠南草原些部落，部落柔铁蹄之，显更倾向选择更为怀柔原王朝为投靠象。
“需劳烦爱卿走遭西域。”
“愿效犬马之劳。”梁殊赶忙回答。
第零零章 河西盟，世解
永初五，春。
凉州，酒泉城。