第235章 一些看法(可不订、观点章)
我在1949摆地摊 · 山粉圆子
第235章 些(订、观点章)
六月九月间华东华南区连续雨，导致长江、淮河游武汉、南昌、九江、庆州、芜湖、淮北平原、苏北及河南少数区受极灾情影响，数粮田被淹、数百万间房屋倒塌、数万牲畜死亡，受灾口接近千万。
虽早规模洪水爆几，叶现并报问题，但切及，洪水原因，因为水利基础设施足。
以长江为例，葛洲坝水电站以，长江洪水基本任何调节办，峡坝建以鄂、赣、皖省长江沿线城市水灾问题几乎解。
叶初告知诸灾害、唐山、汶川震些件，每全某或某些区灾害，却并报，次疏失。
叶查，花近周间，1954至2028间各灾害收集，并且按度归纳整理,报给。
实区性灾害水利修建很关系，淮河游江苏修建水利，淮河灾害影响样,很情或未，背区水利条件改善开，单纯次历史灾害，许未之完全样，甚至再。
历史之，灾害距离现最近次件，叶，安县搞双季稻、搞菌类植，搞些今尚未引疏菜试验植，切为丰富老百姓餐桌，期望再挨饿。
但，灾害底‘灾、七祸’，表问题路线之争，实底争权。
针总理‘反反冒’，‘反右派’斗争胜利,总之按照己想走,阶级敌，搞最老总、少奇、总理各为保命全部选择闭嘴，‘跃’‘浮夸风’开始。
59，形势展，各搞浮夸，饥荒问题开始，乱象已现，便决取线机制，线负责工，线战略布局，遥控指挥，因打算些权力交给少负责线。
众开始反退位，结果名义退，但实退，更撒权，灾害，线集体任以，名义领导整，但实却，线做回被否回，六总结，错误被认为‘线集体错误’，共担罪责。
实，灾害早因，早1957负责五计划工总理陈芸现些志,开始越越浮夸，设置合理展目标，便提‘反冒’工指示。
结果正确决策，刚刚提受批判，场‘反反冒’总理陈芸搞灰头土脸，明白‘反浮夸’强调务实怎错误呢?连少样台，随随点头‘，’。
场批判持续间，58，批判，更直接南宁‘跃’号召，57反右扩化，情形，谁敢反?谁反?命吗?
场历灾难降临。
实今历史已很清晰，许接受神问题,敢指，邪恶之。
—九六，灾害，以及社化带系列问题，陈芸认为搞,搞责任田，便提议建，结果被叫谈话，认为瓦解农村集体济。
第议，陈芸被点名批判，形势，便立即以脏为由，向级请假。
六四四清运动，最什情况，知，—线搞什新政策，线搞针性政策,反正级制订政策线反，针锋相，线线因产激烈争论，线结局何，历史清楚。
崇拜步步建立，崇拜展迷信，今步展，些已意识，新宗教已产，宗教之‘唯神’。
它整体展思路，模仿西耶苏，包括耶苏哲理（语录)、神话（圣之路)、信众（教义洗脑)，狂热宗拜并理数历史研究，历史资料，坚信唯神切光明伟正确，哪怕资料清楚，仍旧往神比正确向理解。
果问坚信源什?基历史解实掌握?立马裂开嘴，露牙齿，嘴呼呼之声，目光之全怒火。
认为切凡配质疑神，任何敢质疑，‘异教徒’(汉奸、1450、走狗)，未意识，己已散失基本理智、思考判断力。
叶并知己，否真改变什走向，甚至想，己今安县搞切，别眼场闹剧，毕竟真正权力，些算什呢?叶未展，至程点‘曲折’根本。
历史之，为权力几百万互相打打死，谁肯让谁情比比皆;为权力故意制造动乱，饿死千万、牵连辜之，历史之样屡鲜。
每高呼为‘’，最终胜利，书写历史，责任被推干净，立圣，些失败，则为间祸首。
，记录历史已八千，但21世纪，明明科、技术、文化等各提高，但哲、思想却急俱降，神论，却倡明代现‘唯神’，走向‘政教合’倾向，真让感奇怪。
任何崇拜，宣传并什妥，但网络之充斥‘英明、伟、光荣、正确’，并且群狂热，咬文嚼字式切观点稍致，甚至牵强附理解，为攻击为‘异教徒、反贼’，极正常。
知什样宣传，目为什?极左思潮危害，凡历史稍解知，但群动样动，且愈演愈烈，件值思考。
今正临美西，尤美全力围剿，候应协力之,挑左右派之争之，但情形之，网络，群打‘伟旗帜’高呼‘万岁’现，群滚雪球样越滚越，越滚越。
切怎，像极左派别被西ng利感觉，毕竟伟质疑，红旗立场鲜明，样派别被敌势力利，让搞风搞雨，即便明之，担忧，被认为‘异教徒’(1450、汉奸、卖贼)。
任何展延续，崇拜伟承认繁荣展矛盾;崇拜伟承认邓改开正确决策矛盾;世界万变体制呢?世界唯变‘改变’。
司马光式保守派，总觉恢复周礼，‘’理想实现，历史早已证明，。
‘克己复礼’追求‘’司马光，废掉王安石‘熙宁变’，北宋死仅四灭亡，以正确思想代表实现;正确言论代表唯标准，红宝书价值再它正确，它给予向，为规范。
很‘正确’‘实现’混为谈，认为正确实现，或严谨些，认为正确现阶段实现，实错误认知。
正确为哲表述，它表示符合某规律、实或德、标准。现网络讨论最‘正确’‘现错误’，以式否现式，但既—‘错’，，‘正确’否实现。
首先，创造‘剥削、压迫、为社’，观点正正确?很显正确，因为它为哲理想，本身符合追求或想象‘标准’，但它工业达，农业落、济基础薄弱、教育刚刚步代实现吗?
次，全盘制计划济解决工业展步问题，初采体制正正确?正确。但问题体制越最越教条，展，论集体企业，企业，数仅实现创造增长，反继续趴农民阶级身吸血，样体制该改变吗?
工，统治阶级错，但忘，农民，工农联盟基础,农民阶级匍匐，供工阶级‘代风光限’，至工美代，靠农民阶级输血保证，展近工业，仅反哺农民阶级，反—步吸血。
农民阶级缴农业税，接受‘统购统销’、‘提五统’以及各附加备干粮义务劳动，本身已被打劫干净，结果工产产品，农民消耗，边想活跃市场、增长济，边想老百姓身节余，连基本济规律遵循。
改造完之，便社义建立啦，剥削被完全消除啦，剥削真消除吗?实胜雄辩，农民阶级被严重剥削，难改革开放，松开快勒死僵绳错吗?打破—味靠吸血活命旧体制错吗?
极左‘世界’被眼‘右派’给抹除，理想给‘糟蹋’，悲恸，甚至充满绝望愤怒，但唯独意世界之，每活。
视农民承担‘世界’基本运动力实，榨光农民阶级血肉、骨头、毛、甚至连指甲提供给世界做燃料，才虚妄理想实。
世界，像庞怪兽机器，数农民阶级最底层泥提供切，随随被辗肉泥，平台之些工厂劳工，受农民最基础供应，性命之悠，感受间美风景。
再往级级官员，越往管理层级越，享受待遇越，19515月开始，北京、津、海、广州沈阳便建高级消费品商店，些专门给首长准备，友谊商店，则为外准备，本级别或券以买。
但独独买广农民阶级，甚至连参观机，外狗以，但农民，问强何?犯，被送劳教。
请问样‘正确’持续什候?很想问问些左棍，眼农民阶级算吗?思想声燃料?
纸媒体代，掌握笔杆，今21世纪网络信息代，欺负新媒体，待，怎丧病狂?
最再想问问，果正确正确，现做错误，恶赦，否伟光明正确路反贼，完全以找构建己世界啊。
甚至以做,比吃两回肉，空调，均食油超斤，并且全收入五至七动捐献，若农村，每除农忙季外，便做义务工;城市，便义务扫马路、清垃圾桶、通水、修剪花坛等等。
全左棍千千万，完全以集合实践伟光明正确路，为什边吃改开肉，改开展切便利，边鼓吹已被证明根本现实‘世界’呢?集体性反智为，合理解释，‘宗教信仰’。
宗教唯神，世间切真理由神。
实左棍己信什，毕竟信仰由，但问题左棍强迫别信，若信教，左棍别反贼，1450汉奸狗贼。
宗教怕之处，根本通理智或基本实明什，因为任何明,左棍宗教狂热眼，意义，认为妖言惑众(反动言论)。
现教义为思想征服工具，未服政权暴力机构为肉体征服工具，‘政教合’情形，正片快速长，许意识罢。
现，群极左左棍层，阴谋什，概阴谋等更民众‘神’置疑敬仰，便以动场史例攻。
西ng组织，概提供资金，果必，甚至动整西给予群左棍支持，因为神信仰疑，反智且‘政教合’，符合利益。
,‘波尔布特’降临，拥‘根正苗红’伟神信仰，手持红宝书，率领己队伍，些住城市，但却依旧农村户口全部赶回农村，些曾宗教产质疑全部处死。
知识臭老九，全部需劳动改造，民营企业全剥削民垃圾资本，全部收归，企业全被流放或被处死。
，些左棍猛现，明明己信仰坚，路跟革命，竟为‘反革命’。
己明明跟手持红宝书，坚移执伟光明正确路线啊，但切及，批批左棍被布尔布特权贵处死。
些左棍至死明白，棋，别收拢权力之，为批全部处理掉，因为新更控制些。
世界什观点最服众?便‘为’或‘为’，些真为，些句话借口，己争取权力工具，但往往辨真伪。
，世界任何宗教现狂热之，真伪重，因为‘代表月亮消灭’‘为’正义之举。
世界让坚相信什，迷信，获取利益源，利益达程度之，追求更利益，切高尚名义，让信众牺牲，牺牲样为口。
但，些书，因为辩批判性阅读力，愚昧，相信点;吃些东西，享，因为些，相信点;些话真理，些必须条件相信，果信，动教众代表月亮消灭。
以，群绑让服容易，给限活动空间,给制造符合某利益意识容易呢?很显更加容易。
东些，些狂热坚相信神指示切，但并知，些高层实群利益之徒，谓信仰，神罢，控制榨取利益工具罢。
遥远东，许许明白切，但些审视身之，认为，绝，始终相信切伟，纠正双重标准很意思,原因便敢突破长久以思想，实突破思想，身什处。
些突破思想,但却仍旧装拥护思想，高唱各赞歌，反身，却己影响最范围内，为己捞取足够利益，某，觉再捞，便突全现外。
什门内问，什门外问，实两东西复杂，非站利益角度思考问题，任何任何观点，正反两思考，但些拒绝样思考，因为觉样做很费脑力，以数选择别直接给答案，坚信答案唯正确，任何敢撼动思维观念之，便杀父之仇般。
几，随叶阅读历史文献越，代些越明，正份明，现实穿越现实，并改变少，相反候改变越，甚至己越利。
因为为，代表认知，今候，则表示归附―路线，线线曾路线问题统，以至最彻底决裂。