第11章 传剑
本官娘子就是妖 · 登仙长安
第11章 传剑
“师弟觉，言？”燕赤霞许仙迟疑，开口问。
“师兄言假，惨死或许贪财色，但贪财色该死吗？若话，闹市之，随意杀即。”许仙反问。
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句话，印象深刻。
世界，百之九男色，百之九女贪财。
，觉写话，脑秀逗，难百之九男贪财，百之九女色？
贪财色，之本性。
克服，君，敬佩，但克服，厚非。
更别样动设计。
本测试。
钓鱼执尚且被诟病，何况样诱惑？
“觉该死？贪财色以？”燕赤霞反问。
“贪财色固值推崇，但设计更该死。”许仙，“师兄，曾听贡赎？”
“愿闻详。”燕赤霞。
“春秋之，鲁曾律，若鲁外，遇鲁被贩卖为奴，赎身带回鲁，便支付赎金。圣孔门贤贡，次外赎奴隶，回之，却拒收库补偿，师兄以为何？”许仙。
“高风亮节，德君，恨之饮酒。”燕赤霞赞。
“贡般觉，为鲁，理守望相助，何金银侮辱志。以兴致勃勃告知圣，圣听，却斥责贡。”许仙。
“何故？”燕赤霞闻言惊。
“原因简单，贡赎之，赎，库领走金银理，觉问题，些值赞扬，因为救。贡赎之，些若再库领走金银，便被诟病，非君，品性远贡，更甚，被讥讽虚伪。
“世通病或许求全责备，坏反倒宽容，迷途知返，段佳话，改，善莫焉。以听闻贡故之，孔训斥贡，言‘今以往，鲁赎矣。取金则损，取金则复赎矣’。”许仙字句。
取走赎金，并损德。
善求宜太高。
德标准，样宜太高。
果德每身，它应该每轻易做。
高高，望及，甚至身。
贪财色，圣贤。
但圣贤，该死吗？
取金，损节，利，取金，虽扬节，却害。
孰为善？
燕赤霞闻言，陷入沉思。
“性素复杂，念魔，念佛，若引诱，或许辈间，今被引诱，犯错，固以意志坚，但难些引诱犯错更吗？”许仙复问。
虽世界活，拜师儒，解元，谓江南带名才。
但因为世思想，世界许想格格入。
仅世俗，包含谓超修界。
像聊斋篇考城隍。
考题“，。”
篇角根据考题破题，写“为善，虽善赏；为恶，虽恶罚”，为考官惊叹，角死封神，城隍。
以善求高。
为善，虽善赏。
燕赤霞思维仅仅代表，代表修界思维。
抵御住财色诱惑，死非命，咎由取。
，或许因为修本艰难，步步劫，朝差踏错，便万劫复，更遑论长。
且修独侠，且己视世外之，冷眼旁观。
许仙资格，评判错。
但码，觉单纯抵御住财色诱惑，罪至死。
尤财，倘若女鬼入房间，丢块黄金便走，试问几真按捺住诱惑，拾金昧呢？
燕赤霞闻言沉思良久，：“皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯善已。”
美之以存，因为美，善之以存，因为善。
“以丑女造美，愚氓举智，懦夫衬照英雄，众度化佛祖。”许仙。
“众度化佛祖？”
听边动静走李修缘听最句话，顿身躯颤，脑海之似洪钟吕之声响，恍惚之间，己仿佛并非身处荒山古寺，座比雄伟宝殿之。
彼，花乱坠，涌金莲。
四菩萨、八金刚、五百阿罗、千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸圣众皆虔诚坐七色宝莲之，聆听佛。
片祥。
似乎众信徒之，听闻佛祖妙。
七色宝莲之，却高高站立，厉声质问佛祖。
李修缘觉似乎些眼熟。
但想睛细候，却现哪什花、金莲，菩萨金刚，仍旧荒山古寺，猛摇摇头，己现幻觉。
“众度化佛祖？”
燕赤霞听许仙最句话，禁露丝惊讶之色，：“修，谓狂徒，今听师弟之言，才知晓何为狂徒。师弟之言，若让佛门弟听，干休，让吃几木棒，镇压。”
“乃朝廷举，，金榜题名，若尚伤，便打伤朝廷命官，任神通广，被通缉，流亡江湖，至镇压？哪佛寺想被拆，皆试。”许仙。
“师弟乃富贵。”燕赤霞。
“未修仙之福缘，享享间富贵，若死，入阴司为官，或神，再师兄把酒言欢。”许仙。
“若真，师兄走头。”燕赤霞。
“剑术非正，始终走，师兄未尝走己。”许仙。
“承师弟吉言。”燕赤霞笑，“师弟才飞剑之，实奇妙，且身已力，真正御剑之术，愚兄恰巧些，知师弟愿否？”
“愿，实相瞒，弟幼便想做剑仙，弟言，仙模样该剑仙御剑飞模样。”许仙闻言即喜望外，正想什理由合适，曾想燕赤霞竟动开口。
虽御剑傍门，非长。
但许仙至今为止，什术，任何术价之宝。
尤御剑，完全满足青间幻想。
燕赤霞许仙神情，知真向往，欢喜。