第3章 三眼神圣？三眼圣魔？

第3章 眼神圣？眼圣魔？

元，威名传遍四海八荒、九州各。

再加夏流传称呼，部先神圣神明默认称之为“祖”。

因为重境界、开辟途，指明修该何修，以及未修向哪。

普通灵眼，祖最直观认知，却以先八卦重塑秩序，以伟力平四灾祸。

至以，常象开始变迹循，暴虐神明开始收敛性。

切仿佛回武乙射之，甚至变比之更。

毕竟祖立场鲜明反活祭。

些新神明怎视若睹呢？

情况，百群山或动、或被动，为众灵向往间。

诞北冥，却差点因为武乙射灭族蝶，便万千灵之。

许混血族样。

蝶初祖样神混血，少先神圣。

继承初祖血统，蝶族孕育长式般物。

新蝶群巴掌幼虫，本身并智慧言，真正野兽什区别。

候，蝶父母动特殊仪式，让些幼虫结茧化蛹。

熬程，幼虫才算真正蝶，被父母孩养育长。

“六轮回体系”建立之，幼虫蜕变为蝶几率连之，剩沦为新儿食物。

弱肉强食养育式听固很残酷。

但却保证每位蝶批次最强。

“六轮回体系”现之，情况变样。

首先第点，蝶幼虫虽孱弱。

但终究寻常野兽，符合些孱弱灵性投胎流程。

直接导致新幼虫或许强壮，却够凭借己智慧动结茧化蛹，蜕变为蝶。

次，李伯阳倡导理念次次灾，改变蝶原本活习俗。

之，蝶父母孩实并什太深感情。

处比部落社更加原始半野兽状态，字意义“野蛮部族”。

随智慧提升，员数量减少。

蝶开始动向刚刚蜕变功幼儿投喂食物，非任由吃些蛹化失败幼虫。

待幸存蝶迁居百群山。

性本为很快演化为集体性社为。

山民帮助引导，充沛食物获取途径……

些蝶野蛮走向文明必条件，亦够百群山彻底扎根重原因。

实，今蝶早已扎根百群山简单。

凭借身特殊繁衍优势，蝶已为百群山仅次山民庞群体。

每百群山灵仰望空之，够些空飞翔蝶。

些蝶身高尺，巧玲珑宛精灵，但却格外机敏。

纵使凶猛飞禽，鲜少够捕捉。

除之外，灵偶尔够些已眼孩童，乘滑翔翼田间头滑。

些眼山民普遍身材魁梧，并且掌握呼风唤雨力。

为些眼山民普通山民群体区。

山民以外群体，形象称之为“眼神圣”或“眼圣魔”。

“神圣”身份精准描述。

“圣魔”则体现风格。

李静姝陆怀瑾两位辈打样，些已眼山民什乖乖仔。

虽规矩，但风格却异常霸。

胆敢违反制规矩，或破坏山民修建基础设施，算神明休想手讨处。

最关键，眼山民并非体，庞群体。

打老，最甚至惹陆怀瑾李静姝干涉，次两次。

李静姝，最码她讲理。

陆怀瑾样。

杀极重，手段诡谲，性格邪魅……

些陆怀瑾身标签，亦外界她认知。

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云岫蝶员，百群山众移居之。

蝶庭样。

云岫兄弟姐妹几位之，她则最孱弱位。

换做蝶北冥候，云岫根本活今。

但百群山，本应死幼虫期云岫仅活，甚至为“飞”。

，今百群山早座“百义务教育校”。

随批批百校毕业。

李伯阳终力推广，己念念已久【义务教育普及才筛选计划】。

依旧仿照百校“等制”。

岁以孩童接受最基础启蒙教育。

包括政史、科、以及最基础呼吸。

，次接受启蒙教育再局限眼孩童。

百群山稍微点族群、村城镇，建立专门基础教育校，启蒙己孩。

些已毕业“眼圣魔”，教育些孩并算件难。

等孩完启蒙教育，被安排送更高级等校。

放眼整百群山，些等校数量算，负责再百校毕业“眼圣魔”。

些云梦泽、听李伯阳讲鬼神，为些等校负责。

至李伯阳决让些鬼神担任负责原因很简单。

因为等校并山民孩。

像蝶、先神圣、乃至神明精怪，样等校招收象。

鬼神才够做偏倚，最程度减少歧视现象。

况且等校教已最基础修。

囊括占卜、符箓、阵、炼器、炼丹等相关阶知识。

现阶段些听李伯阳讲鬼神，才资格教授些内容。

等校教育期限般为，即岁岁左右孩。

少数特殊体或族，则按照应智折算。

四岁以，想更步孩被集送往“百”。

“百”“百义务教育校”割。

点山神水库改云梦泽岛屿。

阶段，孩习己知识运实际，并且修应术神通。

毕竟知识等力，尽皆知常识。

神话代，知识转化为力最显著表现，各强术神通。