第47章 天人讲道，传予众生
我来教你们修仙 · 懒人zero
第47章 讲，传予众
“它物、乃至神最区别，借工具。”
李伯阳声音平静且淡，却清晰比传遍整百群山。
论茫仰望空山民，亦或些错愕精怪鬼神，甚至连隔世冥府帝君……
管刻抱怎样态度，听李伯阳番“神之辩”。
“谓‘神’，管山神、水神、风神、雨神、阴神、冥神，本质世间某现象实体化表现。”
“万物轮转孕育元炁，元炁汇聚孕育神明……”
“数情况，除被元气眷顾先神圣之外，很少物够感知元炁存，更借蜕变为神明。”
“至传统观念‘神’？”
“神明放弃己物质层身躯，彻底化现象形态。”
“放弃物质实体之，神便已物理意义弱点。”
“身、化身罢，临承载神力量载体。”
“正常情况，想真正杀死位神，几乎情。”
语气稍微停顿，李伯阳继续笑向众传。
“，败……”
“何等浩瀚，万物轮转尚尽头，神何够长灭呢？”
“身意识漫长涯逐渐磨灭……”
“轮转彻底变奇特现象……”
“终，神再记己往、按照本跟随运转之，祂已算活。”
轻轻挥手，李伯阳四周便现风、雨、雷、电各奇观。
些奇观仿佛拥意识般，以违逆身运转规律式活跃。
活跃终究长久。
很快变回风、雨、雷、电原本模样，为间最普通现象。
“，知许神尽各式铭记己往。”
“以建、祭祀、获取信仰式最为普遍……”
“特别像‘牲活祭’感官刺激最强烈献祭式，甚至够让祂短暂激活身全部识神。”
“但终究治标治本，谓‘神之’本质条歧途。”
“嗯，最码果追求长非力量话，‘神之’条毋庸置疑死路。”
李伯阳语既，顿激片哗。
些愚昧山民精怪。
并知李伯阳番言论意味什。
但百群山众神、隔世相望阴神，或狂喜、或惊恐、或愤怒凝视李伯阳——凝视位敢揭晓神明本质存。
知晓些信息，意味灵知路。
样，知晓些信息，意味以针神明布局攻击。
【果‘神之’条死路话……】
【谓‘之’何区别呢？】
隆隆响声音阴世传，几乎灵响。
听声音瞬间，论神本意识祂身份——幽冥府君，传阴，至高死亡宰。
据，祂阴世孕育第位神明，曾以尽化身游走阴阳两界。
祂存本身便奇迹，世间已知几位神之。
“呃……”
样想己传引幽冥府君兴趣，李伯阳顿惊愕望向阴世向。
似乎为显示己李伯阳尊重。
早已放弃物质实体幽冥府君，久违再次显化尊化身。
【以居，敢言明神区别？】
高悬阴世之，坐镇阴神之。
尊形化身，具身躯却星空般倒映阴世山川河脉。
幽冥府君仅仅低头俯首，摆副认真倾听姿态。
便数阴神跪倒，肆虐忘川黄泉难安静。
“何敢？”
“正之言，神最区别工具使。”
“被‘工具’词局限思维，元炁何尝算工具呢？”
“以肉身炼丹，元炁皆为炉火、材薪……”
再次挥手，李伯阳头顶庆云猛张开，呈现玄黄之气本质。
熔炼万物之精气、由数复杂元气共淬炼精华，李伯阳思想境界实体化表现。
“取万物轮转之精华，却并化身万象想。”
“肉身、元神，始终坚持，借万物身。”
眉眼环顾圈阳间阴世。
李伯阳注意，许神流露茫眼神。
连开始提问幽冥府君，副眉头紧锁、欲言止模样。
“点复杂，换比喻。”
“果把‘神之’神明己变工具程……”
“‘之’便始终坚持己为‘’属性，借名为‘元炁’工具提升己。”
“以‘’永远变现象……”
“祂独立万物之外、却世界紧密相连‘循环’。”
候，李伯阳突伸手指样脸茫狗。
“比祂半身……”
“身精、气、神合，显化元丹、元神，便洽‘循环’。”
“但祂走路太极端，完全隔绝之外。”
“肉身、灵魂，存、走之间，何够真正做隔绝呢？”
“唯借万物磨练身，真正‘合’之，才正途。”