第177章
主母生存指南 · 可乐姜汤
第177章
长安城寺庙林立, 香火鼎盛寺庙数胜数,似般偏僻山寺,忽衣精致贵夫, 实稀罕。
院扫沙弥吓跳, 笤帚差点脱手, 慌忙跑禀告执。
祝明璃边游览边想, 庙祖想必阔,占规模绝非寻常荒山庙比。
寺庙济素达,为加限制,本朝设律令规制寺庙田产。僧尼授田,身故或俗田产被收回, 转授僧尼。外, 官僚贵族捐赠土,百姓愿意把己土归寺院管理以求福报。, 僧尼开垦, 为数。
寺院贫富化严重,权贵常借寺院隐匿田产、逃避赋役, 使“建寺度僧”度为暴利。存山林乡野佛堂则门罗雀, “遭岁艰俭, 供施稀旷”之, 便僧侣脱离寺院讨, 导致寺院打理,临废弃。
以寺规模推断,昔背或显贵支撑, 世更迭,寺庙便随之落。
祝明璃刚沿院墙走圈,便僧迎。
位未免轻。约莫岁, 白净,双圆眼澄澈,全“高僧”持重气象。
祝明璃,亦惊喜,透股“世”气场,忙合:“阿弥陀佛,施恕罪,住持染恙,未亲迎。”
祝明璃目光身停停,扫旁几瘦沙弥:“眼寺务,由丈暂管?”
真奇怪问题。
许久未般身份香客访,莫非外头世变?
轻僧依旧声气,老实答:“贫僧并非丈,乃本寺执。”丈修数高僧,够。
八执专门负责管理寺庙各项务,祝明璃兴趣:“知师掌哪执?”
僧掠丝窘迫:“略涉些许。”
祝明璃瞬间,难怪破败。偌寺,住持病重,未丈,手短缺,偏寺众善,秉持慈悲为怀、普度众之念,广赈济。
流离失贫民投奔,便设粥棚、开悲田养病坊加以收容。按庄头,少流民召为佃户,以补劳力。
处土贫瘠,收本,却负担寺僧尼及依附口常嚼,般,寺庙岂兴旺?
祝明璃缓步观察庙宇布局众僧,朝殿。
她身丁婢皆默随,气场很足,倒衬跟旁边几沙弥手足措,知该何伺候位贵客。
位贵客很,甚至带点“土财”爽利,开口便:“给贵寺捐些香火钱吧,再点几盏长明灯。”
语罢,朝身婢递眼色。婢立即取钱袋,哗啦啦声响颇为悦耳。
执咽咽口水:“知施为何点灯?”
祝明璃屈指细数:“阿娘、阿耶、阿翁,郎君阿耶、阿翁、兄、兄、嫂、嫂……”
真够狱,两听怎凄惨?
但架住点灯,捐银钱,执知该先“节哀”,先麻利接位顾。
沙弥倒手脚利落,风风火火张罗,差替祝明璃捏肩捶腿。
但并想为难,真正“为难”别处。
祝明璃转身:“点灯尚需些辰,才登山,腿脚乏累,知寺清净处,容坐歇歇?”
执忙:“,。施请随贫僧往院。”
踏入院,竟别洞。虽则处处透简朴,但草木皆精打理,破败反透股空寂、幽静、清冷禅意。比长安城些雕梁画栋寺庙,处反倒更山林古寺真味。
院棵粗壮古树,亭亭盖,投绿荫。
荫设石桌石凳,沙弥端烧泉水,泉水清冽,入口甘甜,确解乏。
执站旁,位娘似听,敢贸开口。
果,祝明璃润润喉,:“否讲讲座寺庙往?庙广阔,何以落败至?”
开门便戳窝。
执愁苦闪:“施,贫僧亦清楚。贫僧入寺,便般光景,听师叔提几句,却语焉详。”
祝明璃端详神色,似伪,便:“寺诸‘略涉些许’,想必担监院、知客、僧值、衣钵之责。若想知晓本寺常开支、赈济详情、僧尼及依附口数目、田产收、佛度,器香烛等项……取册簿观?”
真唐突至极。
莫执愣住,连祝明璃身婢些讶异,似娘平风。
待执回神,祝明璃直言:“便开门山。想知晓贵寺真实境况,再否投银两。需替些隐匿田产、逃避税赋勾。”
“先别忙拒绝。”她目光扫身几瘦骨嶙峋沙弥,“才入院洒扫几孩,瞧戒疤尚新,应才收容久吧。寺庙旦开始撑住,每况愈,先些丈、高僧因何离,应比清楚,处,庙呢?”
执怔住,原以为位钱糊弄“怪娘”,今,“怪”真怪,却绝非傻钱。
明镜似,话直白厉害,岁尚轻,住持病,何曾般阵仗,被祝明璃气势慑住,迟疑:“施否容贫僧先请示住持?”
祝明璃颔首:“。”她顿,语气缓缓,“,贵寺即便境况佳,岁暴雪仍坚持施粥赈济,住持位怀慈悲之。愿寺庙彻底败落,令些僧众依附百姓再度流离失。”
执被她话软,想亲问,恐怠慢位手阔绰却相娘,两难,最终派沙弥传话。
等待片刻,言谓煎熬。
祝明璃倒未为难,院缓步踱,语气颇为善:“长安城内寺、观林立,些甚至亭台楼阁、山池树木,常文习业、聚、饮宴、消暑,却觉,些少开阔之气。”她抬眼望向苍郁山,“立处,山色茫茫,倒真些‘游居山林,避世离俗’意味。”
她随手指:“山片务必保留,轻易动土。几处房舍……”她转向另边,“瞧破败,若遇狂风暴雨,夜恐怕难熬。岁雪,何捱?”
她随口问,却正问执坎。
鼻尖酸,半晌低声:“许捱。”
祝明璃闻言,暗叹。她本想扮盛气凌、难以伺候模样,谈合反倒便利。
若便气亲,容易让寸尺,或轻慢怜悯之。商业谈判,本讲究退,先制,先留相印象,再露气,让“真实信、嘴硬软”错觉。
执样,免几忍。
想归想,动却未停。她继续踱步:“些院墙以修葺,处篱笆倒别意趣,留。片荒惜,该些东西。”她边走边,仿佛随手指,便点石金,破落古寺重整新。
“仿佛”,她确财力。
再往走,她:“今取水便,靠沙弥挑,水井打几眼。”她转身,向执,“最紧,寺田须耕。”
简直饥肠辘辘之悬画饼。
执虽,六根清净,却并非境况动衷。己苦僧,却愿眼睁睁收留孩童贫民承受般困苦。
祝明璃圈走,仅,己愈底。
确开酒坊绝佳,山林木为屏障,隔绝外视线,山涧清泉。届模仿修院般宣扬,处水质独厚,土壤钟灵毓秀,更高僧佛加持,酿绝世佳酿。
品牌故,总扯点玄乎东西,昧点良。
,沙弥气喘吁吁跑回,扯执袖低语几句。
执色微讶,随即:“施稍候,贫僧取册簿。”
些册薄很私密,贸示实奇怪,虽愿,但住持既已点头,便遵。
祝明璃却叫住:“问问,究竟想做什?”
执愣,才全被牵走,刻被点醒,忙让沙弥取。
己留问:“施意欲何为?”寻常权贵“资助”寺庙,为隐匿田产、逃避赋役之,位娘开门山便,难真善?
祝明璃伸手示意石凳坐,屏退左右,:“谈桩买卖。”
执露困惑。
祝明璃便亮明财力,才侃侃谈,若住持尚身理,听沙弥禀报,论何挣扎。
沙弥匆匆带回简短再简短口信,想必住持已病入膏肓,座寺庙便强弩之末,眼位轻执,便破局关键。
“想借贵寺山之,酿酒售卖。”
执色骤变。
佛教戒律酒严禁。今富庶,佛门戒律亦渐松弛,趋世俗。僧饮酒风气,允许喝酒外宗教皈依佛门,风气带入佛教之,以许僧世俗之般,崇尚快意,以美酒为伴。远离土敦煌寺院,甚至开启寺院酒户先河,以“酒”很模糊界。
比佛寺,讲究合、物并教更适合酒绑,因为玄妙境界达,往往离开酒辅助。但正因超脱世俗性,祝明璃反想合。
追求酒醉状态精神亢奋、忘却忧愁,听很潇洒,但若“合伙伴”或“属员工”,头。
反倒些戒律精严、酒存戒备僧,或许才更稳妥酿酒套壳。祝明璃想己酒酿酿,便被偷喝偷卖。
执神色纠结,祝明璃:“知佛门戒律,并非贵寺僧众饮酒,借山,劳代为管、营。”
执蹙眉,似言拒绝。
“执且慢推辞,容把话完。”祝明璃待开口,便“酒虽为戒物,亦疗疾补益、扶衰养身。‘若诸众,身疾病,则安,岂修习诸波罗蜜 故,菩萨修菩提,先应疗治身疾’。”
佛教昌盛代,祝明璃亦信手拈几句文,“竺医耆婆言:物类,皆灵药。”执神色动摇,她趁势再言,“‘犯,以酒为药,以酒涂疮。’”
佛教医酒疗确涉猎,旦“医药”挂钩,酒戒便、。
先以银钱砸晕头转向,再以气势先声夺,刻引据典、循循善诱。
轻执何曾接受连连套路?已露动摇之色,犹豫问:“施酒疗愈百病药酒?”
祝明璃微微笑:“。”耆婆士药蜜、酒、甘草、紫石英等,确实很符合药酒,但喝呀。“但像石榴酒般,咽燥渴倒以。”
她话锋转,语气恳切:“替酿酒之,皆孤儿及养活己女眷。贵寺之,亦少般困顿之,贵寺直收留赈济,慈悲之令感佩。,空善,若钱财物力,终究难。救,助,便需入世;既入世,便难免触碰界限。”她目光清亮,“既,便冥冥之递机缘,接接,执考量。世间安双全?若皆两全,何许为难之、为难之?”
疗效项,酒精倒真真正正外伤必备。粮食,秸秆酵蒸馏,耗费量力物力,钱。
套组合,直至最句,祝明璃显露几真。她并非全谈判,几感慨。
执觉位娘气场变,股迫锐利悄化,反让绪沉静。
浮躁渐褪,神色转为肃:“施容贫僧细想。”
祝明璃并催促,若路通,便转向观。群士,实太适合合。
她:“执若觉为难,住持商议番。”轻执阅历尚浅,才犹豫决。
若位历风霜、透世老住持,或更通透些。让僧众饮酒,借营、酿造已。长安城些密密麻麻寺庙,背少权贵,强占民田、欺压百姓、偷漏税赋、甚至暗腌臜皮肉勾,别卖酒,便狂饮酒,比干净。
句话似乎点醒执。
猛身,意识便祝明璃合深揖,“谢施点拨”,话嘴边才猛想,谈买卖,非点化,己理保持戒备才!
硬话咽回,佯,匆匆礼便转身离。
祝明璃原等儿,便串高矮、瘦瘦弱弱沙弥鱼贯,捧摞厚厚册簿,怯问:“施些?”
祝明璃望厚厚册,顿“”感觉。
难怪执虽呆呆,却担八执之责,原理账管头颇赋灵性。
她颔首:“劳,便放石桌吧。”
沙弥依言,册簿“啪啪”摞。
被册堆山淹,祝明璃恍回府书房感觉,寺庙评价,由高几。
些琐碎务细致、甚至细致记录,祝明璃嗅类气息。