第五篇 素问·阴阳应象大论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第五篇 素问·阴阳应象论
黄帝曰：阴阳，之，万物之纲纪，变化之父母，杀之本始，神明之府。治病必求本。故积阳为，积阴为。阴静阳躁；阳阴长；阳杀阴藏；阳化气，阴形。寒极热，热极寒；寒气浊，热气清；清气，则飧泄；浊气，则?胀。阴阳反，病之逆。
故清阳为，浊阴为。气为云，气为雨；雨气，云气。故清阳窍，浊阴窍；清阳腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化。精食气，形食味，化精，气形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤味。
阴味窍；阳气窍。味厚为阴，薄为阴之阳；气厚为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则泄，厚则热。壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火气。气味，辛甘散为阳，酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛肿，气伤形，先肿痛，形伤气。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。
四五，以长收藏，以寒暑燥湿风。五脏化五气，以喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气，满脉形。喜怒节，寒暑度，乃固。故重阴必阳，重阳必阴。故曰：“冬伤寒，春必温病；春伤风，夏飧泄；夏伤暑，秋必痎疟；秋伤湿，冬咳嗽。”
帝曰：余闻古圣，论理形，列别脏腑；端络脉，通六合，各；气穴，各处名；溪谷属骨，皆；部逆，各条理；四阴阳，尽纪；外内之应，皆表，信乎？
岐伯曰：东风，风木，木酸，酸肝，肝筋，筋，肝目。为玄，为，为化。化五味，智，玄神。神为风，为木，体为筋，脏为肝，色为苍，音为角，声为呼，变动为握，窍为目，味为酸，志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南热，热火，火苦，苦，血，血脾，舌。为热，为火，体为脉，脏为，色为赤，音为徵，声为笑，变动为忧，窍为舌，味为苦，志为喜。喜伤，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。
央湿，湿土，土甘，甘脾，脾肉，肉肺，脾口。为湿，为土，体为肉，脏为脾，色为黄，音为宫，声为歌，变动为哕，窍为口，味为甘，志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西燥，燥金，金辛，辛肺，肺皮毛，皮毛肾，肺鼻。为燥，为金，体为皮毛，脏为肺，色为白，音为商，声为哭，变动为咳，窍为鼻，味为辛，志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北寒，寒水，水咸，咸肾，肾骨髓，髓肝，肾耳。为寒，为水，体为骨，脏为肾，色为黑，音为羽，声为呻，变动为栗，窍为耳，味为咸，志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血（《太素》为骨），燥（《太素》为湿）胜寒；咸伤血，甘胜咸。
故曰：“，万物之；阴阳，血气之男女；左右，阴阳之路；水火，阴阳之征兆；阴阳，万物之始。”故曰：“阴内，阳之守，阳外，阴之使。”
帝曰：阴阳奈何？
岐伯曰：阳盛则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗热，齿干以烦冤，腹满,死，冬夏。阴胜则身寒，汗，身长清，数栗寒，寒则厥，厥则腹满,死，夏冬。阴阳更胜之变，病之形。
帝曰：调，奈何？
岐伯曰：知七损八益，则调，知，则早衰之节。四，阴气半，居衰矣；五，体重，耳目聪明矣；六，阴痿，气衰，九窍利，虚实，涕泣俱矣。故曰：“知之则强，知则老。”故名异耳。智察，愚察异，愚足，智余，余耳目聪明，身体轻强，老复壮，壮益治。以圣为为之，乐恬憺之，欲快志虚之守，故寿命穷，终，圣之治身。
足西北，故西北阴，右耳目左明。满东南，故东南阳，左手足右强。
帝曰：何以？
岐伯曰：东阳，阳精并，并则明虚，故使耳目聪明手足便。西阴，阴精并，并则盛虚，故耳目聪明手足便。故俱感邪，则右甚，则左甚，阴阳全，故邪居之。
故精，形，八纪，五理，故为万物之父母。清阳，浊阴归，故之动静，神明为之纲纪，故以长收藏，终复始。惟贤配以养头，象以养足，傍以养五脏。气通肺，气通嗌，风气通肝，雷气通，谷气通脾，雨气通肾。六为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以为之阴阳，阳之汗，以之雨名之；阳之气，以之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治之纪，之理，则灾害至矣。
故邪风之至，疾风雨，故善治治皮毛，次治肌肤，次治筋脉，次治六腑，次治五脏。治五脏，半死半。故之邪气，感则害五脏；水谷之寒热，感则害六腑；之湿气，感则害皮肉筋脉。
故善针，阴引阳，阳引阴，以右治左，以左治右。以知彼，以表知，以观及之理，微，之殆。
善诊，察色按脉，先别阴阳，审清浊知部；视喘息，听音声，知苦；观权衡规矩，知病；按尺寸，观浮沉滑涩，知病。以治，以诊则失矣。
故曰：病之始，刺已，盛，待衰已。故因轻扬之，因重减之，因衰彰之。
形足，温之以气；精足，补之以味。
高，因越之；，引竭之；满，泻之内；邪，渍形以为汗；皮，汗之；慓悍，按收之；实，散泻之。审阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳,血气，各守乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。