第十一篇 素问·五藏别论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第篇 素问·五藏别论
黄帝问曰:余闻士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。敢问更相反,皆谓,知,愿闻。
岐伯曰:脑、髓、骨、脉、胆、女胞,六,气之,皆藏阴象,故藏泻,名曰奇恒之腑。夫胃、肠、肠、焦、膀胱,五,气之,气象,故泻藏,受五脏浊气,名曰传化之腑,久留输泻。魄门亦为五脏使,水谷久藏。谓五脏,藏精气泻,故满实;六腑,传化物藏,故实满。以,水谷入口,则胃实肠虚;食则肠实胃虚。故曰实满,满实。
帝曰:气口何以独为五脏?
岐伯曰:胃水谷之海,六腑之源。五味入口,藏胃,以养五脏气。气口亦太阴,以五脏六腑之气味,皆胃,变气口。故五气入鼻,藏肺,肺病,鼻为之利。凡治病必察,适脉,观志意,病。
拘鬼神,言至德,恶针石,言至巧。病许治,病必治,治之功矣。