第二十七篇 素问·离合真邪论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第七篇 素问·离合真邪论
黄帝问曰:余闻九针九篇,夫乃因九之,九九八篇,余尽通意矣。言气之盛衰,左右倾移,以调,以左调右,余足,补泻荣、输,余知之矣。皆营卫之倾移,虚实之,非邪气外入。余愿闻邪气之,病何?取之奈何?
岐伯曰:夫圣之度数,必应。故宿度,水,脉。温,则水安静;寒冻,则水凝泣;暑热,则水沸溢;卒风暴,则水波涌陇。
夫邪之入脉,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因入客,亦水之风,之动脉,至,亦陇,脉,循循。至寸口手,,则邪至,则平。常处,阴阳,为度,察之,部九候。卒逢之,早遏路。吸则内针,令气忤,静以久留,令邪布。吸则转针,以气为故。候呼引针,呼尽乃,气皆,故命曰泻。
帝曰:足补之奈何?
岐伯曰:必先扪循之,切散之,推按之,弹怒之,抓之,通取之,外引门,以闭神。呼尽内针,静以久留,以气至为故,待贵,知暮。气以至,适护,候吸引针,气,各处,推阖门,令神气存,气留止,故命曰补。
帝曰:候气奈何?
岐伯曰:夫邪络入,舍血脉之,寒温未相,涌波之,,故常。故曰,,必按止之,止取之,逢冲泻之。
真气,气,气太虚,故曰:“逢。”之谓。故曰:“候邪审,气已,泻之则真气脱,脱则复,邪气复至,病益蓄。”故曰:“往追。”之谓。挂以,待邪之至针泻矣。若先若,血气已尽(全元本为虚),病。故曰:“知取机,知取扣椎。”故曰:“知机挂以,知机扣之。”之谓。
帝曰:补泻奈何?
岐伯曰:攻邪。疾以盛血,复真气。邪新客,溶溶未处。推之则,引之则止,逆刺之,温血。刺血,病立已。
帝曰:善。真邪以合,波陇,候之奈何?
岐伯曰:审扪循部九候之盛虚调之。察左右,相失及相减,审病脏以期之。知部,阴阳别,。以候,以候,以候,调之府,以部。故曰:“刺知部九候病脉之处,虽且至,工禁。”诛罚,命曰惑,反乱,真复。实为虚,以邪为真,针义,反为气贼。夺正气,以为逆,荣卫散乱,真气已失,邪独内,绝长命,予夭殃。知部九候,故久长。因知合之四五,因加相胜,释邪攻正,绝长命。邪之新客,未处,推之则,引之则止,逢泻之,病立已。