第二十五篇 素问·宝命全形论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第五篇 素问·宝命全形论
黄帝问曰：覆载，万物悉备，莫贵。以之气，四之。君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知情，留淫深，骨髓，私虑之。余欲针除疾病，为之奈何？
岐伯曰：夫盐之味咸，气令器津泄；弦绝，音嘶败；木敷（按《太素》为陈），叶（按《太素》为落）。病深，声哕。，谓坏腑，毒药治，短针取，皆绝皮伤肉，血气争黑。
帝曰：余念痛，之乱惑，反甚病，更代，百姓闻之，以为残贼，为之奈何？
岐伯曰：夫，悬命，合气，命之曰。应四，为之父母；知万物，谓之。阴阳，节；寒暑，虚实。阴阳之化，失四；知节之理，圣智欺。存八动之变，五胜更立；达虚实之数，独独入，呿吟至微，秋毫目。
帝曰：形，离阴阳。合气，别为九野，为四，月，短长，万物并至，胜量，虚实呿吟，敢问？
岐伯曰：木金伐，火水灭，土木达，金火缺，水土绝。万物尽，胜竭。故针（箴通假字）悬布五，黔首共余食，莫知之。曰治神，曰知养身，曰知毒药为真，四曰制砭石，五曰知腑脏血气之诊。五俱立，各先。今末世之刺，虚实之，满泄之，皆众工共知。若夫则，随应动，之若响，随之若影，鬼神，独独往。
帝曰：愿闻。
岐伯曰：凡刺之真，必先治神，五脏已，九候已备，乃存针，众脉，众凶弗闻，外内相，以形先，玩往，乃施。虚实，五虚勿近，五实勿远，至，间容瞚。手动若务，针耀匀，静意视义，观适之变，谓冥冥，莫知形。乌乌，稷稷，飞，知谁。伏横弩，机。
帝曰：何虚？何实？
岐伯曰：刺虚须实，刺实须虚。气已至，慎守勿失。深浅志，远近若。临深渊，手握虎，神营众物。