第六十八篇 素问·六微旨大论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第六八篇 素问·六微旨论
黄帝问曰：呜呼远哉，之！迎浮云，若视深渊，视深渊尚测，迎浮云莫知极。夫数言谨奉，予闻藏之，私异之，知谓。愿夫溢志尽言，令终灭，久绝，之闻乎？
岐伯稽首再拜，曰：明乎哉问之！因之序，盛衰之。
帝曰：愿闻六六之节盛衰何？
岐伯曰：位，左右纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。谓气之标，盖南待之。故曰：“因之序，盛衰之，移光位，正立待之。”之谓。
少阳之，火气治之，厥阴；阳明之，燥气治之，太阴；太阳之，寒气治之，少阴；厥阴之，风气治之，少阳；少阴之，热气治之，太阳；太阴之，湿气治之，阳明。谓本。本之，之。之，气之标。本标，气应异象。
帝曰：至至，至至，至太，何？
岐伯曰：至至，；至至，气及；未至至，气余。
帝曰：至至，未至至，何？
岐伯曰：应则顺，否则逆，逆则变，变则病。
帝曰：善。请言应。
岐伯曰：物，应。气，脉应。
帝曰：善。愿闻理之应六节气位何？
岐伯曰：显明之右，君火之位。君火之右，退步，相火治之；复步，土气治之；复步，金气治之；复步，水气治之；复步，木气治之；复步，君火治之。
相火之，水气承之；水位之，土气承之；土位之，风气承之；风位之，金气承之；金位之，火气承之；君火之，阴精承之。
帝曰：何？
岐伯曰：亢则害，承乃制，制则化，外列盛衰；害则败乱，化病。
帝曰：盛衰何？
岐伯曰：非位则邪，位则正。邪则变甚，正则微。
帝曰：何谓位？
岐伯曰：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临。谓：“岁”，气之平。
帝曰：非位何？
岐伯曰：岁。
帝曰：土运之岁，太阴；火运之岁，少阳、少阴；金运之岁，阳明；木运之岁，厥阴；水运之岁，太阳。奈何？
岐伯曰：之。故《元册》曰：“符”。
帝曰：符、岁何？
岐伯曰：“太符”之。
帝曰：贵贱何？
岐伯曰：符为执，岁为令，太符为贵。
帝曰：邪之奈何？
岐伯曰：执，病速危；令，病徐持；贵，病暴死。
帝曰：位之易何？
岐伯曰：君位臣则顺，臣位君则逆。逆则病近，害速；顺则病远，害微。谓火。
帝曰：善。愿闻步何？
岐伯曰：谓步，六度奇，故四步，积盈百刻。
帝曰：六气应五之变何？
岐伯曰：位终始，气初，求之亦异。
帝曰：求之奈何？
岐伯曰：气始甲，气始，甲相合，命曰岁立，谨候，气期。
帝曰：愿闻岁，六气始终，早晏何？
岐伯曰：明乎哉问！
甲之岁，初之气，数始水刻，终八七刻半；之气，始八七刻六，终七五刻；之气，始七六刻，终六刻半；四之气，始六刻六，终五刻；五之气，始五刻，终七刻半；六之气，始七刻六，终五刻。谓初六，之数。
乙丑岁，初之气，数始六刻，终刻半；之气，始刻六，终水百刻；之气，始刻，终八七刻半；四之气，始八七刻六，终七五刻；五之气，始七六刻，终六刻半；六之气，始六刻六，终五刻。谓六，之数。
丙寅岁，初之气，数始五刻，终七刻半；之气，始七刻六，终五刻；之气，始六刻，终刻半；四之气，始刻六，终水百刻；五之气，始刻，终八七刻半；六之气，始八七刻六，终七五刻。谓六，之数。
丁卯岁，初之气，数始七六刻，终六刻半；之气，始六刻六，终五刻；之气，始五刻，终七刻半；四之气，始七刻六，终五刻；五之气，始六刻，终刻半；六之气，始刻六，终水百刻。谓六四，之数。
次戊辰岁，初之气，复始刻，常已，周复始。
帝曰：愿闻岁候何？
岐伯曰：悉乎哉问！周，气始刻；再周，气始六刻；周，气始五刻；四周，气始七六刻；五周，气复始刻，谓纪。故寅午戌岁气，卯未亥岁气，辰申岁气，巳酉丑岁气，终复始。
帝曰：愿闻。
岐伯曰：言求之本，言求之位，言求之气交。
帝曰：何谓气交？
岐伯曰：之位，气交之，之居。故曰：“枢之，气之；枢之，气之；气交之，气之，万物由之。”之谓。
帝曰：何谓初？
岐伯曰：初凡度奇，气。
帝曰：初何？
岐伯曰：以。
帝曰：愿卒闻之！
岐伯曰：初气，气。
帝曰：升降何？
岐伯曰：气之升降，之更。
帝曰：愿闻何？
岐伯曰：升已降，降谓；降已升，升谓。气降，气流；气升，气腾。故高相召，升降相因，变矣。
帝曰：善。寒湿相遘，燥热相临，风火相值，间乎？
岐伯曰：气胜复，胜复之，德化，变，变则邪气居之。
帝曰：何谓邪乎？
岐伯曰：夫物之化，物之极由乎变，变化之相薄，败之由。故气往复，迟速，四之，化变，风之。
帝曰：迟速往复，风由，化变，故因盛衰之变耳。败倚伏游乎，何？
岐伯曰：败倚伏乎动，动已则变矣。
帝曰：期乎？
岐伯曰：化，静之期。
帝曰：化乎？
岐伯曰：入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故，非入则以长壮老已，非升降则以长化收藏。以升降入，器。故器，化之宇，器散则之，化息矣。故入，升降，化，期近远，四之，贵常守，反常则灾害至矣。故曰：“形患。”之谓。
帝曰：善。化乎？
岐伯曰：悉乎哉问！合，惟真。
帝曰：善。