第八十四篇 灵枢·小针解
黄帝内经 · [先秦]佚名
第八四篇 灵枢·针解
谓易陈,易言。难入,难。粗守形,守刺。守神,守之血气余足,补泻。神客,正邪共。神,正气;客,邪气。门,邪循正气之入。未睹疾,先知邪正何之疾。恶知原,先知何之病,取之处。
刺之微速迟,徐疾之意。粗守关,守四支知血气正邪之往。守机,知守气。机之动离空,知气之虚实,针之徐疾。空之机,清静以微,针以气,密意守气勿失。逢,气盛补。往追,气虚泻。挂以,言气易失。扣之,言知补泻之意,血气已尽气。
知往,知气之逆顺盛虚。之期,知气之取之。粗之闇,冥冥知气之微密。妙哉!工独之,尽知针意。往为逆,言气之虚,逆。为顺,言形气之平,平顺。明知逆顺,正间,言知取之处。迎夺之,泻;追济之,补。
谓虚则实之,气口虚补之。满则泄之,气口盛泻之。宛陈则除之,血脉。邪胜则虚之,言诸盛,皆泻邪。徐疾则实,言徐内疾。疾徐则虚,言疾内徐。言实虚若若,言实气,虚气。察先若亡若存,言气之虚实,补泻之先,察气之已常存。为虚实,若若失,言补佖若,泻则恍若失。
夫气之脉,邪气,言邪气之高,故邪气。浊气,言水谷皆入胃,精气注肺,浊溜肠胃,言寒温适,饮食节,病肠胃,故命曰浊气。清气,言清湿气之,必足始,故曰清气。针陷脉,则邪气,取之。针脉,则浊气,取之阳明合。针太深,则邪气反沉,言浅浮之病,欲深刺,深则邪气之入,故曰反沉。皮肉筋脉各处,言络各。
取五脉死,言病,气足,但针尽泻诸阴之脉。取阳之脉,唯言尽泻阳之气,令病恇复。夺阴死,言取尺之五五往。夺阳狂,正言。
睹色,察目,知散复,形,听动静,言工知相五色目。知调尺寸、、缓急、滑涩,以言病。知邪正,知论虚邪正邪之风。
右推之,左持御之,言持针入。气至之,言补泻气调之。调气终始,持。节之交百六五,络脉之渗灌诸节。
谓五脏之气已绝内,脉口气内绝至,反取外之病处阳之合,留针以致阳气,阳气至则内重竭,重竭则死矣。死,气以动,故静。
谓五脏之气,已绝外,脉口气外绝至,反取四末之输,留针以致阴气,阴气至则阳气反入,入则逆,逆则死矣。死,阴气余,故躁。
以察目,五脏使五色循明,循明则声章。声章,则言声平异。