第一百五十二篇 灵枢·邪客
黄帝内经 · [先秦]佚名
第百五篇 灵枢·邪客
黄帝问伯高曰:夫邪气之客,或令目瞑、卧,何气使?
伯高曰:五谷入胃,糟粕津液宗气,为隧:故宗气积胸,喉咙,以贯脉,呼吸焉;营气,泌津液,注之脉,化以为血,以荣四末,内注五脏六腑,以应刻数焉;卫气,悍气之慓疾,先四末肉皮肤之间,休,昼阳,夜阴。常足少阴之间,五脏六腑。今厥气客五脏六腑,则卫气独卫外,阳,入阴。阳则阳气盛,阳气盛则阳蹻陷,入阴,阴虚,故目瞑。
黄帝曰:善。治之奈何?
伯高曰:补足,泻余,调虚实,以通,邪。饮以半夏汤剂,阴阳已通,卧立至。
黄帝曰:善。谓决渎壅塞,络通,阴阳。愿闻。
伯高曰:汤以流水千以外八升,扬之万遍,取清五升,煮之,炊以苇薪火,沸置秫米升,治半夏五合,徐炊,令竭为升半,滓,饮汁杯,,稍益,以知为度。故病新,复杯则卧,汗则已矣;久,饮已。
黄帝问伯高曰:愿闻之肢节,以应奈何?
伯高答曰:圆,头圆足以应之。月,两目。九州岛,九窍。风雨,喜怒。雷电,音声。四,四肢。五音,五脏。六律,六腑。冬夏,寒热。,手指。辰,足趾、茎、垂以应之,女足节,以抱形。阴阳,夫妻。岁百六五,百六五节。高山,肩膝。深谷,腋腘。水,脉。泉脉,卫气。草蓂,毫毛。昼夜,卧。列星,牙齿。山,节。山石,高骨。林木,募筋。聚邑,?肉。岁月,节。四草,。相应。
黄帝问岐伯曰:余愿闻持针之数,内针之理,纵舍之意,扞皮开腠理,奈何?脉之屈折,入之处,焉至,焉至止,焉至徐,焉至疾,焉至入?六腑之输身,余愿尽闻少叙。别离之处,离入阴,别入阳,何?余愿尽闻。
岐伯曰:帝之问,针毕矣。
黄帝曰:愿卒闻之。
岐伯曰:手太阴之脉,指之端;内屈,循白肉际,至本节之太渊,留以澹;外屈,本节;内屈,阴诸络鱼际,数脉并注,气滑利,伏壅骨之;外屈,寸口,至肘内廉,入筋之;内屈,臑阴,入腋;内屈,走肺。顺逆数之屈折。
之脉,指之端;内屈,循指内廉以,留掌,伏两骨之间;外屈,两筋之间,骨肉之际,气滑利;寸,外屈,两筋之间,至肘内廉,入筋之,留两骨之,入胸,内络脉。
黄帝曰:手少阴之脉独俞,何?
岐伯曰:少阴,脉。,五脏六腑之,精神之舍,脏坚固,邪弗容。容之则伤,伤则神,神则死矣。故诸邪之,皆之包络。包络,之脉,故独俞焉。
黄帝曰:少阴独俞,病乎?
岐伯曰:外病脏病,故独取掌锐骨之端。余脉入屈折,之徐疾,皆手少阴、之脉。故本俞,皆因气之虚实疾徐以取之,谓因冲泻,因衰补,,邪气,真气坚固,谓因之序。
黄帝曰:持针纵舍奈何?
岐伯曰:必先明知脉之本末,皮肤之寒热,脉之盛衰滑涩。脉滑盛,病;虚细,久以持;以涩,为痛痹;阴阳,病难治;本末尚热,病尚;热以衰,病亦矣。持尺,察肉之坚脆、、滑涩、寒温、燥湿。因视目之五色,以知五脏,决死。视血脉,察色,以知寒热痛痹。
黄帝曰:持针纵舍,余未意。
岐伯曰:持针之,欲端以正,安以静。先知虚实疾徐。左手执骨,右手循之,肉果。泻欲端以正,补必闭肤。辅针导气,邪淫泆,真气居。
黄帝曰:扞皮开腠理奈何?
岐伯曰:因肉,左别肤,微内徐端之,适神散,邪气。
黄帝问岐伯曰:八虚,各何以候?
岐伯答曰:以候五脏。
黄帝曰:候之奈何?
岐伯曰:肺邪,气留两肘。肝邪,气流两腋。脾邪,气留两髀。肾邪,气留两腘。凡八虚,皆机关之室,真气之,血络之游。邪气恶血,固住留。住留则伤筋络,骨节机关屈伸,故痀挛。