第一百六十一篇 灵枢·大惑论
黄帝内经 · [先秦]佚名
第百六篇 灵枢·惑论
黄帝问岐伯曰:余尝清冷之台,阶顾,匍匐,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安气,久解。独博独眩,披长跪,俛视之,久之已。卒,何气使?
岐伯曰:五脏六腑之精气,皆注目为之睛。睛之窠为眼,骨之精为瞳,筋之精为黑眼,血之精为络,窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精脉并为系。属脑,项。故邪项,因逢身之虚,入深,则随眼系以入脑。入脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪睛,睛,相比,则精散。精散则视歧,视歧两物。目,五脏六腑之精,营卫魂魄之常营,神气之。故神劳则魂魄散,志意乱。故瞳黑眼阴,白眼赤脉阳,故阴阳合传睛明。目,之使。,神之舍,故神精乱转,卒非常之处,精神魂魄,散相,故曰:惑。
黄帝曰:余疑。余每之东苑,未曾惑,之则复,余唯独为东苑劳神乎?何异!
岐伯曰:。喜,神恶,卒相惑,则精气乱,视误,故惑,神移乃复。故,间为迷,甚为惑。
黄帝曰:之善忘,何气使?
岐伯曰:气足,气余,肠胃实肺虚。虚则营卫留,久之以,故善忘。
黄帝曰:之善饥嗜食,何气使?
岐伯曰:精气并脾,热气留胃,胃热则消谷,谷消故善饥。胃气逆,则胃脘寒,故嗜食。
黄帝曰:病卧,何气使?
岐伯曰:卫气入阴,常留阳。留阳则阳气满,阳气满则阳蹻盛,入阴则阴气虚,故目瞑矣。
黄帝曰:病目视,何气使?
岐伯曰:卫气留阴,阳。留阴则阴气盛,阴气盛则阴蹻满,入阳则阳气虚,故目闭。
黄帝曰:之卧,何气使?
岐伯曰:肠胃皮肤湿,肉解焉。肠胃则卫气留久;皮肤湿则肉解,迟。夫卫气,昼常阳,夜阴,故阳气尽则卧,阴气尽则寤。故肠胃,则卫气留久;皮肤湿,肉解,则迟。留阴久,气清,则欲瞑,故卧矣。肠胃,皮肤滑以缓,肉解利,卫气之留阳久,故少瞑焉。
黄帝曰:非常,卒卧,何气使?
岐伯曰:邪气留焦,焦闭通,已食若饮汤,卫气留久阴,故卒卧焉。
黄帝曰:善。治诸邪,奈何?
岐伯曰:先脏腑,诛,调气,盛泻之,虚补之,必先明知形志之苦乐,乃取之。