第21章 探秘生物
易局 · 心若在梦
白众想样，脑袋冒点怪怪，需爱护间动物，再动手放棘龙。
“别停！往走！怪物再放掉！”白。
很快走远，句芒跟众闪开。
做，白扽丝带声：“识相点！浑身刺被擒！”。
棘龙感觉正它话，原打转，白，它却什恐怖手，由肚腹哆嗦。
声音姿势已做位，扯哈达，白手臂平举。
棘龙睁开眼睛眼物，本退两步，转身向水游，估计它辈忘白形象。
确幸亏棘龙再轻举妄动，否则束电磁炮直接入它喉咙弄它尸骨全。白威严之高换妖怪惧怕。
之骄，承载球最科技利器，驾驶神车“华夏印象”切换智系统正潜伏状态为科技探测星球水纹情况。
样情秘密之，保持命谐白正打交。
棘龙沿河坡向远游，它寻找开味餐厅。白转身步伐轻盈开始向岸赶。
句芒白岸，迎兴奋蹦两，像白己畜养绵羊似，明句芒白已最强存，白举动眼。
句芒听话跑队伍，继续完它带路使命。
离开河滩，绕山头，景色新。空气清香扑鼻袭，颗树树叉装扮玉。
颗树花果竟挂明显叶片，绒毛叶刺，像两米高灌丛植物，却散清香。
句芒树停止脚步，它鼻深深呼吸木质散清香。
“句芒啊！救颗神树吗？”，白声音响。
句芒似乎听懂点点头，白句芒四龙角取枝条树身比较，枝条颜色显灰暗些，样，树身则更显散光辉。
“璇树琪木宫神木，晶体玄黑颗树它相比，传神木神兽旁边守卫。”
“怪吓，神兽守颗树吗？”
“管呢！它救断腿，趁机咱应该连根拔以备之需！”
“为妙，咱四周找找！”
白伙搜索附近形，现些鼻口被黑汁黏合住动物尸体。答案找，颗树药效外敷宜内服。
“药毒，木药却食！联想颗植物应该叫做圣木曼兑，它别名挺木牙交，之使圣智。”
圣木曼兑，功效使醒神清脑、七窍除垢，香气熏染够达效果。
老火扳扳枝叉，立刻树身柔软晃动，像命般活脱。
树身光彩耀眼，玉树临风少男美色，转眼变幻为少女形体玉姿婀娜招展。
“树像命样，香气，真太美！”
白摸己脑门：“神木守护神兽句芒呀，眼！浓郁清香沁脾，样环境最适合习武练功。”
……
“合”华武最早张，运动各物形式表示。命形式以各姿式表现，局限式。
原始星球最原初最古老物诞之即刻万径纷纭展，先充满以原核海绵蛋白形式现泛洋，继支化为吞噬物，再继化为植物动物支。
吞噬物存神奇物阶段，待深刻研究。体血肉包含巨吞细胞组织，抗病免疫最强机。
瑾、瑜、琳、琅、珠、珍吞噬物类包括。最功化以保留至今珊瑚类。最早最单类鲲。
古籍证据瑾瑜丹山溪水琼浆被钟山浇灌长珍玉之树。
、、，统堪称运动物脉，星辰运转形；昼夜交替形；汪洋源动力则衍命。
圣木，令耳目口清明；曼兑：延引户门。兑：物质场、水泽源、命之。
圣木曼兑介乎吞噬物渡陆植物远祖。
颗神木何散香味？倒体位吞噬物长岩石。
它什命奥秘？形式拓展胸怀；胸怀拥抱才形式。它皆环境改变且顽强存产物。
现代快节奏活健身流瑜伽保健，瑜伽包括蛙趴式、仰式，倒体式，蹲伏式、伸展式。
瑜，古木美玉。伽，体加持，加理念，绽放彩命形式。
形扎根，式延展，岁月历史告诉命形式势！绽放取身谐。
木本香气体益，白领众形树练，动静守，密宗印，药归身，功夫禅。
“圣木之练功最场，被死病苦之奥秘折磨尼泊尔王乔达摩·悉达菩提树悟。”
“西毒欧阳峰曾倒式习练九阴真获第神功，巩固西域瑜伽位。”
白边教授众基本武术功，边解释荒诞功夫招式历。
瑜伽古代合思想支，源喜马拉雅山麓带，讲类师傅养母，模仿间各动物植物合相取治疗、放松、睡眠、或保持清醒。患病坚持修炼治愈。
身体精神之间历练构完美平衡展，以使体外部之间适应完全谐。它超越世俗探求，诚挚灵修活及联系现象深刻表达。
招式修炼导致理转化精神际，才达瑜伽境。短期提高理、理、情感精神力。
缺少文字记载期原因，瑜伽最转变为原始静坐、冥想苦、普文以目、梵音绕耳、诺、欲求、忘动结合宗教义旨支路。
白众围树边把动演习开合，之感觉精神百倍。决保留颗神木，让它继续由长。